RSS
加入收藏
设为首页
佛教手机网
佛教网址
净界法师：我们应该多念佛号，还是要多多的依教修观？
发布时间：2015年02月02日
我们应该多念佛号，还是要多多的依教修观？
净界法师
好，我们来进行第二个问题。这个问题跟刚刚那个提的是有关系的：“他说在平常的修习当中，我们应该多念佛号，还是要多多的依教修观？这两者应该如何平衡？”
当然从往生的角度，观照力比专注力更重要。就是你的信愿，它是决定往生，佛号念得是不是能够专注、能够得到一心，这个决定你的品位。就是你往生的决心，你是不是一定要往生，你是不是相信你一定可以往生，这两种心态是决定你往生与否；那至于往生以后你的品位高低，这个佛号是多多益善。所以从这个角度来说，当然我们先求有，再求好，是吧？先求往生嘛！所以说刚开始修观的时间就很重要了。当然修观也不完全是在佛堂，你在听经的时候，其实这个时候，你在闻思，它也是一种修观，诵经本来就是一种修观。刚开始的比例，我个人的体会要一半一半，观的时间要多一点。等到你修行上路了，你的思想的方向已经确定了，这个时候你把观的时间可以少一点，持名的时间可以到七分，修观可以三分，佛号可以慢慢增加了。
先确定方向，再增加你的动力。
你的佛号方向不确定，你所念的佛号全部带业——带生死业。所以初学者，我个人是觉得你的思想的建设、思想的改造是很重要的！虽然我个人也接触净土，我个人也接触圣道，但是我个人的选择，我觉得如果你是初学者，先把净土宗——你的本行，先把它稳住，你的净土宗的整个方向确定了，你再来看一些圣道的东西来辅助你，会比较好一点。初学者，你不可能什么都要的，你的时间没这么多的。所以我们刚开始修观的时间要多一点，等到你人生的规划已经明确了，你很确定你来生不能在娑婆世界投胎了，你一定要到净土去了，这个时候你就可以把佛号慢慢增加了。欸，请说。
学员：师父吉祥，请师父开示，这里讲观照力，刚才师父提的是观想是不是？我们是要观想“相”还是观照“法”？这里讲就是说师父提到说引导佛号，我们要专注力、要观照力，那这里的观照我就不懂了？
师父：好，你问题问得非常好，请坐。
学员：谢谢。
师父：法，它是所有的佛法，其实法它有两块：一个是空性；一个是缘起，对不对？空性它是无相的，缘起它一定有相状，可能是娑婆世界的杂染相、也可能是极乐世界的清净相，缘起一定带相状。净土宗是偏重在有相观，偏重。我们下一堂课会讲到净土跟圣道的结合，它也修空观，但是它是兼修，它的主修是有相观。它的主修，观两个相状：一个娑婆世界的过失相。你把娑婆世界的过失全部列出来：它有这个无常败坏的问题、它有三恶道的问题、它还有老病死的问题，你要把所有的问题都列出来，看哪些会让你能够厌离娑婆的，这个相状对你是最重要，借相修心嘛，第一个你要观娑婆相，第二个要观净土相，欣求极乐。
所以净土宗的主修是有相行，它被智者大师判做有相行；但是圣道门一开始是无相行，它观空性，它先离相。净土宗它是一个比较用对比的方式，所以净土宗，它经常是用娑婆世界跟极乐世界做对比，因为你来生只有两种情况选择。你临终的时候，你一定要面临一个选择嘛：第一个继续轮回，第二个到净土去，你只有两种选择，你不可能到涅槃去嘛。所以你平常就要保持这样的一种选择，然后最后结论：放弃娑婆，然后往生净土！
学员：师父慈悲，弟子想问：如果念佛的时候，觉得这个佛号的……就是引导到极乐世界这一部分，做得好像不太好的话，就是这个佛号念起来，没有这种味道的话，是不是代表在观想方面还做得不够，应该放多一点时间在这一部分？
师父：对对对，就是说你厌离娑婆够了，你欣求极乐不够，那欣求不够，你佛号，你为什么念这句佛号呢？你的动机，当初你为什么，你提起佛号的时候，你当初是为什么念这句佛号？你的作意是什么？没有作意，就是把它当功课，反正功课一定要做，对不对？
学员：自己在念佛号的时候是觉得，那个就是念得不够好，就是这样子。所以是不是说，还是要……
师父：对对，你知道你有什么问题，你就要加强这一块。反正他一句佛号是要厌离娑婆欣求极乐，他的愿才圆满。你不能只有厌离娑婆，那你厌离娑婆，你要去哪里？你要他放弃A，你要给他一个新的取代。凡夫一定要生命有所住，你要有一个安身立命的地方。因为你不能到空性，你一定会有一个果报体，这个果报体到底在哪里？你一定要有，我们现在没办法无生，对不对？一定要有生嘛！有生就要有一个正报的身心、依报的环境。
学员：那请问师父，是不是自己还需要在空观方面修无分别智，还有就是多听经闻法，这一方面放多一点时间？
师父：你是说你缺乏欣求极乐这一块啊？
学员：佛号念起来的时候，就是觉得那个摄受力不够。
师父：那你是缺乏欣求极乐。
学员：那就是说要从另外一方面？
师父：你目标不明确，对。 对对对，你放弃了一个，但是你不知道你要去哪里，这个佛号在空中到处飘。
学员：所以还是要多听经闻法？
师父：对对对，因为极乐世界你只有从经典学习，你没办法，你自己不可能自己想出来。
唯识学概要——186
------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------
欢迎投稿：307187592@qq.com news@fjdh.com
QQ：437786417 307187592 在线投稿
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇：净界法师：没有依教起观，他念的佛号是不是净土的资粮？
下一篇：没有了！
下一篇：没有了！
