法门寺佛学院·学僧园地：觉悟业果人生

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法门寺佛学院·学僧园地：觉悟业果人生

——本二班：道能

    我们学佛的人都知道，“业”分为别业和共业，共业乃是一群人共同所造的业。例如，一伙打劫的强盗一起造了杀生之业，其结果是在未来一生中，这个行为或业果会让他们一起有同样的经历或者果报。但是由于这群人中每个人的思想，言谈行为有所不同，因此每个人造了属于个人的业(别业)。别业则是有每个人自己承受的果报。

    业的法则并不会在“无意识”的状态下产生作用，如走路、坐及瞌睡，这些行为并不会产生什么效果(然而业指一种有意的作为或者想法)。同样的道理，意外是属于一种中立业，因为他们不是有意或者故意而做的行为。因此，我们必须训练自己的心灵更为专注来避免许多意外的事情发生。

    业并非毫无伸缩性或者固定不变性。他并不是指命运或预先注定之事，有意识的行为会在因缘条件具足时才能产生作用，虽然人们在这一世中的经历是受过去生中的业影响，但过去世所造的业是有可能改变的，增长或者减轻。只要通过这一生的行为，我们就可以影响未来及来生的果报，了解业的法则能帮助我们明白一切状况都是自己创造的，因此，我们要完全对自己的命运负责。

    伟大的佛陀发现了业的法则和定律，但这却非因为他所创造的(无人创造此法则)，通过教导我们这些因果法则，佛陀指导我们学佛人该如何让修持业果，以便所有众生离苦得乐。例如杀生是造成短命的因，而布施能感召富裕的果，我们不应为了自己平时的贪、嗔、痴和懒惰，冷漠以及自以为是的这个错误观念，找个“合理”的借口，而对因果报应做出错误的诠释。悲悯心和广大无边的使命感，对个人灵性的提高及世界和平都是非常重要的。

    佛说：“一切唯心造！”我们在学佛的时候，经常也会犯错误，就应该当即真诚的忏悔，彻底地让自己所犯的业障消除，这样才能让我们的身心自在，才可以在身心清净的状态下修持我们的道业。

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