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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十)~A

       

发布时间:2014年04月08日
来源:   作者:界定法师
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十)~A

 

  (卷四十)

  《杂阿含经》第四十卷的内容,主要以叙述诸天之事为主。

  1104经与1105经叙述如具备七种德行,便可以生往帝释天。哪七种德行呢?“若能受持七种受者,以是因缘得生天帝释处。谓天帝释本为人时,供养父母;及家诸尊长;和颜软语;不恶口;不两舌;常真实言;于悭吝世间,虽在居家而不悭惜,行解脱施,勤施,常乐行施,施会供养,等施一切。”供养父母及尊敬师长,这是人之常伦;不恶口、不挑拔是非,这是为人处世的基本准则;而勤于布施,则是培植福德的重要途径之一。具备此七种德行,在世人看来,也算是具有极高素养的“亚圣”级别了;而具备此七德行,也正是具备上生帝释天的基本条件。所以佛在偈中说:“供养于父母,及家之尊长,柔和恭逊辞,离粗言两舌,调伏悭吝心,常修真实语。彼三十三天,见行七法者,咸各作是言,当来生此天。”

  这里有必要简述一下帝释天。帝释天也就是我们常说的三十三天,即忉利天。此天是欲界六天中的第二天,地处须弥山顶。天帝释就居于中央的大城,四方各有八个小城供其眷属天众居住,合计共有三十三天。在城外的西南角有善法堂,三十天众经常集会于此开会议事或听闻佛法。天帝释既是一位虔诚佛弟子,也是一位在弘法利生方面颇有建树的大善知识,他经常于善法堂内大开讲筵,为天众们宣讲佛法。

  忉利天众的寿命一般达到千岁——这个千岁与我们人间的时间概念不一样,据说其一昼夜相当于人间的一百年,故我们常讲“天上一昼夜,人间一百年”。身高有多少呢?据说有一由旬(最少有1500米高度),生下来的婴儿就像人间六岁孩童。佛经中记载佛母摩耶夫人命终之后便生于此天,佛陀还专门上升到忉利天为母说法三个月。

  关于帝释天本人,又名释提桓因,原是摩揭陀国的婆罗门,生性乐善好施,随喜乐助。由于生时种下极大福德,命终后成为忉利天主。帝释天一向甚为护持佛教,是有名的大护法;他不只喜欢向佛陀请示佛法,而且也至诚供养世尊与僧众。六道众生中如果有虔诚学佛者,也能得到天帝释的随喜赞叹。据佛典所载,曾有一只野干(类似于狐狸)坠入井中,临死前向佛陀诚恳地说偈忏悔。当帝释天听到之后,感动至极,立刻从忉利天下降,供养这只野干。关于天帝释的一些事迹,在《长阿含经》中有着详细的记述,而在本卷后面诸经中,也会有较为具体的记载。(10.10.)

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