您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 净土宗>>正文内容

净界法师:菩萨乘之六度——禅定度的差别内容

       

发布时间:2014年04月22日
来源:本站原创   作者:净界法师
人关注  打印  转发  投稿

 

               菩萨乘之六度——禅定度的差别内容
 
                    净界法师
 
    好,我们看修习禅定的差别内容,禅定有哪几种呢,我们把它念一遍:
 
  一、世间禅,二、出世间禅,三、出世间上上禅。生善,身心安定,引生智慧。破恶,度散乱。
 
  禅定有三种,第一个是世间的禅定,一般这是叫外道的禅定。外道的禅定的特点,就是有禅定没有智慧,如如石压草,他完全用止来压制心中的妄想。当然这个问题以后会很严重,后遗症很严重,等到你从禅定出来的时候,破坏的时候,内心会产生极大的邪见跟恐怖,这个是不好的。
 
  第二个,出世间的禅定,出世间的禅定,他在修禅定,就有一点空假中的智慧了,以空观安住,以假观来做调伏跟引导。不过是这样,圣道的角度偏重空观,净土宗偏重假观。它的假观,第一个,观娑婆世界的痛苦,第二个,观极乐世界的功德,它是偏重在于假观。
 
  最高级的禅定,叫出世间上上禅,这个是禅宗的禅,就是一念相应即如如佛。就是我们前面说的正念真如,我们的心如果能够成功的跟我们的本来面目做一个连结,你能够站在本来无一物的角度,来处理你今生所有的问题,你就是进入了出世间的上上禅。
 
  它就不一定要在佛堂,这个地方就完全是智慧的问题,就是正念真如。站在本来没有烦恼的角度,来调伏烦恼,站在本来没有业障的角度,来忏悔业障,站在本来没有生死的角度了生死,你能够以这样的一种修学,就是出世间上上禅,这个有什么好处呢,身心安定,引生智慧,度散乱。
 
  所以这个禅定,就是加强我们心灵的力量,使令我们所修的一切功德,都能够更加的增上圆满,是这个意思。 
 
佛法修学概要——236

------------------------------------------------------------------------

更多净界法师佛学内容推荐

------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2