您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 密宗>> 藏秘>>正文内容

吉祥上师:此生幸得暇满船 蜗牛角上笑名利,随贫随富且随喜

       

发布时间:2014年03月09日
来源:   作者:吉祥上师
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

吉祥上师:此生幸得暇满船 蜗牛角上笑名利,随贫随富且随喜

 

  人生是贫穷还是富有,是黑白还是彩色,很多时候都取决于我们自己的眼光。

  唐代大诗人白居易有一首《对酒》诗:“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。”这首小诗只有简简单单的28个字,却深得后代人的赞赏。诗的大意是,人活在这个世界上,从空间上讲,就像是活在蜗牛角上一样局促;从时间上讲,就像电光火石一样短暂。何必去你争我夺呢?无论贫富都不应该斤斤计较,开口便笑,放开得失才有真正的快乐。吉祥上师在为弟子诵读这首诗的时候,开示道:“人生一世,富有富的因缘,贫有贫的因缘,但是无论何时都不要忘了内在的欢喜。换句话说,人活着应该随贫随富且随喜。”

  古代的许多诗人都是这样一种生活状态,比如陶渊明的诗有云:“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”这是一种再简单不过的生活了:种几亩田,栽几棵树,守着袅袅炊烟,听着鸡鸣犬吠,这样的日子简单、恬适、悠然自得。

  良田千顷,夜眠八尺;家有万金,日食三餐。真正的幸福并不是获得多少,而是你能够满足多少。有这样一个故事:有一次,孙子和祖父进林子里去捕野鸡。祖父教孙子用一种捕猎机:它像一只箱子,用木棍支起,木棍上系着的绳子一直连接到他们隐蔽的灌木丛中。野鸡受撒下的玉米粒的诱惑,一路啄食,就会进入箱子,只要一拉绳子就能捕到他们了。

  祖孙俩支好箱子藏起不久,就有一群野鸡飞来,共有九只。大概是饿了很久的缘故,不一会儿就有六只野鸡走进了箱子。孙子正要拉绳子,可转念一想,剩下的三只一会儿也会进去的,再等等吧。等了一会儿,那三只非但没进去,反而从里面走出来三只。孙子后悔了,对自己说,哪怕再有一只走进去就拉绳子。接着,又有两只走了出来。如果这时拉绳,还能套住一只,但孙子对失去的好运不甘心,心想还会有野鸡要回去的,所以迟迟没有拉绳。结果连最后那一只也走了出来,孙子一只野鸡也没有捕到。

  这个故事很多人都读过,它告诉我们的是:贪婪是幸福的天敌。要想真正获得幸福,就要懂得知足。人生是贫穷还是富有,是黑白还是彩色,很多时候都取决于我们自己的眼光。如果愿意接受自己的缺憾,接收生命的完整或不完整的赐予,那么我们就能快乐地活着。

  吉祥上师教育人们说:“人生一世,不可过于看重名利,不可只为自身享乐而活,否则就会丧失了自身存在的价值。”一切名利,都只是过眼云烟。如花美眷,终究会有美人迟暮的一天;帝王将相,到头来不过是庄周梦蝶,只是一场虚幻;金钱再多,也是生不带来死不带去。

  人生百年,百年之后,能让世人忆起的不是某个人财富的多少,而是他为社会作了多少贡献。衡量一个人的贫富,也当作如是观。

返回目录

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多吉祥上师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。