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慕印居士:《坐花志果》译白 之三 十金易命

       

发布时间:2014年01月07日
来源:   作者:慕印居士
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慕印居士:《坐花志果》译白 之三 十金易命

  有一前辈先达者,少时甚贫,常不举火,无米可炊也。中解元(乡试第一名)那年,乡里中有一推算命理之人,推算精确,说他白露节前当横死。先达深生忧虑。乡试期将到,有同学数人邀他同行。先达以推算命理之人,说他有横死之祸,不想去。推辞说,没有盘川不去。有王生者,富而有义气,与先达素相得,竭力挽他同行,并且说,“推算命理人之言不足信。若忧贫乏无资,弟来担当。”因手持十金赠之,说道:“以此作安家费用,行李之费,向我索取,不用担心。”先达感王生高谊,遂附同伴偕行。此时,立秋过后数日矣。

  至金陵(即南京)听说承恩寺有相面先生,谈祸福之预言多奇中,请他看相之人极多。先达与同寓六人并往。相面先生遍看六人,或说您是廪生,您是增生,您是附生,您是监生。或您父母俱存,或说您父母俱亡,说得一点不错。中惟一人,本科中副榜。其余求看相,都说不中(就是落第)等到看先达之相,则先问道:您家住何县?距此几里?复屈指计算,赶快走还来得及。先达惊异而询问之。相面先生说:“您相貌枯而神浮,额头晦纹已现,据相法,当五日内死于非命。宜急归去。然而据相应死于路中,虽行恐不及到家。”王生及众人皆惊骇道:“先生试再详细看之,其中或有解星否?”看相先生说:“生死大数,非大隐德不能回天。今死期迫近,没有办法。倘离今六日,此君尚在人世,某不再为人谈相矣。”众人皆默然回寓。先达对王生说:“当初兄竭力挽我同来,今相士所言,与前推算命理之人所说相同,定当应验,人生必定有死,死非我所惧。然而死于此地,诸君受累不浅。不如急返,冀希死于家中。”同寓众人皆以为然。王生悯之,为雇船,出行资。复赠他十金,说道:“留此以备缓急之需。”先达知其意,笑道:“此君助我入殓之费,不敢推辞,死而有知,当乞冥司,使君高中以答厚赐。”遂别众人登舟而去。

  江行十多里,风急不能行,系舟静待,迅速已过四天,风益猛烈,默念五日之期将到,而舟还不能启行,相面先生毙于半路之言,殆将应验,此时一心待死,万虑皆空。惟苦寂寞,无可排遣,信步独行。足不停步,约行一里多路,四面杳无人迹。忽见一中年孕妇,携三幼儿,左抱右提,边行边泣,若不胜悲,交臂而过,去已数步,先达忽念江岸旷寂,四面无人家,此妇将欲何往。且其形状可疑。急追上询问,妇人勿应。遂尾随其后而行,遭妇骂辱,先达询之愈切,并说道:“果有急难之事,希相告,我倘能助力,亦未可知。”妇不得已说道:我不幸,嫁一屠夫,性暴戾,常受彼鞭打,体无完肤。今日丈夫赴将市场,嘱咐我说,“家里两只猪,若有人来买,得价十金,方可卖给他。”不久有人来买,果得十金。恐怕金假,和买主同到银店验之,分量成色都不错,及回来,买主忽然嫌价高,不买了,索银回去。一会儿又来,仍请以原来银店验过之银买猪。视其银,与前无异,遂以二猪予之。有西邻某人来家,见银惊讶道:是铜也。急追买猪者,已不知何往。复持去向银店验之,则曰:“铜也”历数家银店,皆曰:“铜也”。自念遭此骗局,丈夫归来,必受鞭挞而死。均是一死,尤其死于鞭,不如死于水。三子皆我所生,将携之同死,勿使受恶夫凌辱。先达闻之恻然。讨其金视之,果然铜也。时,王生所赠十金适在袖中,先达自念将死,此金有何用处?因出袖中金暗换之,对妇人道:“你几乎误了大事。此是真银,怎说是铜?”妇人怒形于色曰:“银店多家验过,皆言是铜,先生诳我做什么?”先达道:“不然”彼银店欺骗你是女流之辈,若与我同往,必定不敢说是铜。若果然是铜,您再死未迟。妇人从其言,和先达同往,约三四里,方至银店,取出金验看,说是银。历数家银店,皆曰是银。妇人方大喜道:“幸亏遇先生,不然,几乎误事。”持金叩谢而去。

  先达急行欲返舟,时,夕阳西沉,暝色苍茫,行未里余,迷不知路,又无人可资问讯,正停步蹰踟间,忽见有屋数间,近视之,坏门败壁,知为荒庙。不得已栖廊下以待天明,默念旷夜无人,倘遇狐鬼来攫取,莫非此处即我死所乎?由于奔驰劳倦,坐定即睡去。朦胧中,闻喝道声,出去视之,见殿上灯烛明亮,两旁侍从排立。中有王者据案坐。隐约辨为关帝。忽闻帝君曰:“今日江边有一救五命者,应察其人,赐予福报。”即有紫衣吏持牍启开道:“顷据土神申报,系某邑士子某,”帝君命查禄籍,并查乡试榜上有名否?又有绣衣吏持一册上奏道:“某禄命俱绝,应今夜子时,于本庙为墙庄毙。”帝君曰:“如此何以劝善,宜改注禄籍,昨准文昌宫知会,本科江南解元,以淫污室内婢女除名,请即以某补之。”复有人言道:“某之金系王生所赠,王为人轻财尚义,使某得成善果,因流溯源,王生亦应被录取。”帝曰:“善”,命检察禄籍,王生当中下科五十三名。绣衣吏上前请曰:本科五十三名某生,以口过应罚停一科,更换之人,文昌宫尚未定,请即以王生换之。帝君曰:“可”。正倾听间,忽闻耳边急呼,快出!快出!大惊醒来,身仍蹲踞廊下,四顾黑暗,一无所见,但闻墙上泥簌簌坠地,急忙起身,刚趋出,墙遽倒。正压所坐处,遂直立等待天明。

  及至天明,登殿瞻仰,果是关帝庙,肃恭礼拜而出。觅路回船,默念神言如此,当必有应验。因与船主商量,仍返金陵(即南京)顺风扬帆,一个多小时即到,及抵寓所,众人皆怪其何故复回。先达只说为大风阻,船不能行。因念五日必死之期已过,谅无妨碍,故复来此。众人问道:“五日中究有难星出现否?”先达未说实话,托词云:“事亦有因,昨偶至江边闲眺,离舟稍远,及归时已黄昏,芦苇丛杂,跌到有好几回,几乎堕入江中。幸亏舟子持灯来寻,方才得归。但袖中银包,已经脱落不见矣。”王生笑道:“大难不死,必有大福。江边迷路,或许是秀才中举之预兆。”因置酒庆贺。次日,同寓者都说,今已是第七日,而君安然无恙。何不同往承恩寺讥诮相面先生之妄言。先达意欲不去,众人强拉同往。至则相士仍坐如市,求相面者甚众,乃排众而入,故意使先达面朝相士而立。相士方畅谈间,举目见先达,惊讶道:“君莫不是我以前说过,五日当死者耶?”众人同应道:“是,今七日矣,您有何说?”相士说:“今不死矣,数日不见,骨相大异,气色亦颇好,君必定有非常善举,救人数命,故能挽回造化。”先达笑道:“相面先生何言之谬也,我贫困如此,何能救人?”相士说:“君毋欺瞒我,以前我固说过,非大阴德不能回天,今满面阴骘,今科必中解元,明年连捷入词馆,官登一品,寿增八旬矣。”又笑道:“事非偶然,半月前,为一秀才看相,两眉之间,光采异常,决定为今科解元,昨日复来,面相大变,额有破败纹,光采顿隐,此君必定有大隐恶,削除禄籍,不料君当代之。”又指王生说:“君面亦有阴骘纹,当与此君同捷矣。”王生笑道:“吾友我不知,至于我,则无有善事做过。”相士道:“惟无所为而为之,故名阴骘。”众人群起讥诮其为遁词。(逃避责难之说)先达笑道:古人云:吾妄言之,汝妄听之,诸君何必汹汹与彼计较。及归,先达密为王生曰:“相士固然是神相也,其言不妄。兄应中五十三名。”王于先达返回时,见其神采焕发,心固异之,及闻相士言,也疑心先达以己所赠金济人,而托词失去。因向其细询始末,先达方详告之。且曰:“非君赠我十金,只有目睹妇人携三儿投水死而已。今日某叨神佑,皆是兄之恩惠也。”王生诧曰:“兄竟有此大量,果然如此,我方应感谢兄。然彼相士何其神也。”是科,先达果中解元,王生亦考中五十三名举人。次年同入词馆。

  坐花主人评曰:吾同师之友蒋一亭先生。为吾述之而叹曰:人每谓穷通寿夭,为命运所系,而岂知天之报施,全看人之自取乎!夫十金之微,而神必溯本穷源,予以福报。卒见宣淫者,虽文昌宫中选,而忽见削除;为善者,虽将死,而遽增禄寿。转穷通于俄顷,移寿夭于须臾。(俄顷,须臾,皆一会儿之意)而轻财尚义之友,亦蒙好施之报。祸福无门,惟人自召,于此益信。可不勉哉!可不戒哉!

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