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慕印居士:《坐花志果》译白 之四十三 王中丞

       

发布时间:2014年01月08日
来源:   作者:慕印居士
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慕印居士:《坐花志果》译白 之四十三 王中丞

   扬州王中丞,忘其名。少孤(无父曰孤)贫,为刀笔(作代人写状子的讼师)以养母。年二十,为秀才,秋试(即乡试。秋天举行,故名秋试。)连年赴试,皆未考中。某年除夕,梦二皂衣吏唤他去。至一官署,极高大光明,上座之人,冠服如王爷。傍二红衣吏,执长榜等待,王爷在榜上标判毕,吏传呼王某上,王伏在堂下,偷看王爷面色甚严厉,掷下一册令阅,见上面记载自己名下,当由某科联捷入翰林院,官至总督,以刀笔孽,削除殆尽。方阅毕,王爷拍案道:“知道否?”王叩头乞哀。王爷道:“姑且念你事母颇孝,宜速改过,尚可还你科名,若始终不改,当追你命。”又令皂衣吏引他出。王私问王爷为何神?答道:“文昌帝君,所签标,即明年秋榜。你能改过为善,尚可入此榜中,勿负帝君谆谆训诲苦心。”言毕,以手推之,忽然醒来,则一灯荧然,邻鸡尚未鸣。

  追忆梦境,历历在眼前。思欲改过,默念家贫无力行善,即使不作刀笔,怎能改旧恶?沉思一夜,忽然觉悟道:“刀笔既可杀人,岂不可救人乎?”若反其道行之,应该可蒙神佑。主意定后,遂披衣起,坐待天明。到天明,立即至文昌宫焚香默祝。从此凡遇讼者至,必委曲为之排难解纷。理曲而欲讼者,必力斥其非。只有理直而不能自白者,方为他写诉状。无力者,更竭力帮助之。行之一周年,学使者(即学台)莅临考秀才,王生考试得第一名,补廪生(可向官仓领取每年三石六斗大米的秀才)从此更努力行善。

  邻居有一年轻寡妇,有遗腹子,家小康,族众诬以不贞节,诉讼于官,谓其孕非死者真骨血,恐异姓乱宗,乞求官断,令妇大归(退归娘家,名大归)妇之母家柔懦不敢出一言,妇冤莫能白,惟朝夕哭泣,以死自誓。有邻家老妇知之,告诉王生,王生察知妇实贞洁,乃访至母家,给他写诉状,教其母至官府申诉。妇兄弟有难色,王生以义愤激之,始感动。诉状既投,王生又聚集同学(秀才)与里之耆老(年老而有德望者)准备在月初一日知县谒庙讲宣圣谕时,大家呈上公禀。有人警以事不干己,王生道:“保贞节全孤儿,事关名教,皆读书人所应为,非包揽讼事,有干例禁者可比,果得罪,我一身担当。”众秀才嘉王生义气,皆踊跃参预公禀。遂于初一日,同聚学宫,等知县到,宣讲毕后,即出公禀求阅,知县亦廉明果断,阅公禀,说道:“事关名节,即为诸君确讯之,若果然族众诬蔑,当按例严惩。但诸君体察访问宜实,不要自取其罪。”王生挺身而出,力陈族众诬告情状。言论刚直,知县见王生词直,安慰遣他出。不数日,即集众讯问,族众理屈,俱自认诬告,妇冤遂白。案既结,妇嘱母家出百金谢王生,王生不受。一定要给他,王生怒道:“我岂欲得谢仪而如此做耶!”严正拒绝,声色俱厉,竟不受。

  此年除夕,复梦前二皂衣吏来,召他去,仍至前官署处,见帝君转怒为喜,谕之道:“我嘉奖你改过之速,已还你科名。然尚应于下科中式,因有保节全孤一事,善行动天,本年即可考中,你须更加励其德行毋怠,前程远大,不可量也。”王生叩头谢,复命吏引之出。途遇二老者一少年拜于路侧,王生不知是谁,见其拜,亦答拜。二老及少年以头叩地而告道:“蒙恩全我嗣续,使祭祀不断。又保我田产,愚父子祖孙愧无以报大德。适闻君得帝君宠召,所以谨侯于此。”王生心里明白乃妇人某氏之舅(夫之父,称舅。)及夫也。因拉他起来。老者又指少年对王生道“豚犬(谦称自己儿子)受君大恩,知君尚无子,当乞冥司,即令他为君之子以报。”王生逊谢而别。急觅皂衣吏亦不见,徘徊歧路,意甚迷惘。忽遇一皂衣人对他说道:“你尚未归耶?幸遇我,不然,危矣。”遂携之行,甚迅速,转眼已到家门,王生叩问皂衣人名氏,笑道:“同居多年,怎么不相识?”因问之,则灶神也。相偕入己室。见母妻相对,喜作一团。一男子侧卧床上,惊异间,皂衣人从后推之,顿觉己身与床上人合为一人,大呼而梦醒。其母妻皆在旁,王生备述梦中所经历,急起焚香,叩谢灶神。从此更加勉力为善。次年遂中解元,联捷入词馆(翰林院)位至大中丞(即巡抚)中解元那年,得一子,恍见梦中少年入室而生。亦以科甲至大官。

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