南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）九四 黑比丘经

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南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）九四 黑比丘经

　　（九四）中阿含秽品黑比丘经第八(第二小

　　土城诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在东园鹿母

　　堂。是时。黑比丘鹿母子常喜斗诤。往诣佛

　　所。世尊遥见黑比丘来。因黑比丘故。告诸

　　比丘。或有一人常喜斗诤。不称止诤。若有

　　一人常喜斗诤。不称止诤者。此法不可乐。

　　不可爱喜。不能令爱念。不能令敬重。不

　　能令修习。不能令摄持。不能令得沙

　　门。不能令得一意。不能令得涅槃。或

　　有一人恶欲。不称止恶欲。若有一人恶欲。

　　不称止恶欲者。此法不可乐。不可爱喜。

　　不能令爱念。不能令敬重。不得令修习。

　　不能令摄持。不能令得沙门。不能令

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　　得一意。不能令得涅槃。或有一人犯戒．

　　越戒．缺戒．穿戒．污戒。不称持戒。若有一人

　　犯戒．越戒．缺戒．穿戒．污戒．不称持戒者。此法

　　不可乐。不可爱喜。不能令爱念．不能令

　　敬重。不能令修习。不能令摄持。不能令

　　得沙门。不能令得一意。不能令得涅槃

　　或有一人有嗔缠．有不语结．有悭嫉．有谀

　　谄欺诳．有无惭无愧。不称惭愧。若有一人

　　有嗔缠．有不语结．有悭嫉．有谀谄欺诳．

　　有无惭无愧．不称惭愧者。此法不可乐。

　　不可爱喜。不能令爱念。不能令敬重。不

　　能令修习。不能令摄持。不能令得沙门。

　　不能令得一意。不能令得涅槃。或有一

　　人不经劳诸梵行。不称经劳诸梵行。若有

　　一人不经劳诸梵行。不称经劳诸梵行者。

　　此法不可乐。不可爱喜。不能令爱念。不

　　能令敬重。不能令修习。不能令摄持。不

　　能令得沙门。不能令得一意。不能令

　　得涅槃。或有一人不观诸法。不称观诸

　　法。若有一人不观诸法。不称观诸法者。

　　此法不可乐。不可爱喜。不能令爱念。不

　　能令敬重。不能令修习。不能令摄持。

　　不能令得沙门。不能令得一意。不能令

　　得涅槃。或有一人不宴坐。不称宴坐。若

　　有一人不宴坐。不称宴坐者。此法不可

　　乐。不可爱喜。不能令爱念。不能令敬重。

　　不能令修习。不能令摄持。不能令得沙

　　门。不能令得一意。不能令得涅槃。此人

　　虽作是念。令诸梵行者供养．恭敬．礼事于

　　--------------------------------------------------------------------------------576.3

　　我。然诸梵行者不供养．恭敬．礼事于彼。所

　　以者何。彼人有此无量恶法。因彼有此无量

　　恶法故。令诸梵行者不供养．恭敬．礼事于

　　彼。犹如恶马系在枥养。虽作是念。令人系

　　我着安隐处。与我好饮食．好看视我。然人

　　不系着安隐处。不与好饮食．不好看视。所

　　以者何。彼马有恶法。谓极粗弊．不温良故。

　　令人不系着安隐处。不与好饮食．不好看

　　视。如是。此人虽作是念。令诸梵行者供养．

　　恭敬．礼事于我。然诸梵行者不供养．恭敬．

　　礼事于彼。所以者何。彼人有此无量恶法。

　　因彼有此无量恶法故。令诸梵行者不供

　　养．恭敬．礼事于彼。或有一人不喜斗诤。称

　　誉止诤。若有一人不喜斗诤。称誉止诤者。

　　此法可乐．可爱．可喜。能令爱念。能令敬重。

　　能令修习。能令摄持。能令得沙门。能令

　　得一意。能令得涅槃。或有一人不恶欲。称

　　誉止恶欲。若有一人不恶欲。称誉止恶欲

　　者。此法可乐．可爱．可喜。能令爱念。能令

　　敬重。能令修习。能令摄持。能令得沙门。

　　能令得一意。能令得涅槃。或有一人不犯

　　戒．不越戒．不缺戒．不穿戒．不污戒。称誉持戒。

　　若有一人不犯戒．不越戒．不缺戒．不穿戒．不

　　污戒。称誉持戒者。此法可乐．可爱．可喜。能

　　令爱念。能令敬重。能令修习。能令摄持。能

　　令得沙门．能令得一意。能令得涅槃。或

　　有一人无嗔缠．无不语结．无悭嫉．无谀谄

　　欺诳．无无惭无愧。称誉惭愧。若有一人无

　　嗔缠．无不语结．无悭嫉．无谀谄欺诳．无

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　　无惭无愧。称誉惭愧者。此法可乐．可爱．可

　　喜。能令爱念。能令敬重。能令修习。能令

　　摄持。能令得沙门。能令得一意。能令得

　　涅槃。或有一人经劳诸梵行。称誉经劳诸

　　梵行。若有一人经劳诸梵行。称誉经劳诸

　　梵行者。此法可乐．可爱．可喜。能令爱念。

　　能令敬重。能令修习。能令摄持。能令得沙

　　门。能令得一意。能令得涅槃。或有一人

　　观诸法。称誉观诸法。若有一人观诸法。

　　称誉观诸法者。此法可乐．可爱．可喜。能令

　　爱念。能令敬重。能令修习。能令摄持。能令

　　得沙门。能令得一意。能令得涅槃。或有

　　一人宴坐。称誉宴坐。若有一人宴坐。称誉

　　宴坐者。此法可乐．可爱．可喜。能令爱念。

　　能令敬重。能令修习。能令摄持。能令得

　　沙门。能令得一意。能令得涅槃。此人虽

　　不作是念。令诸梵行者供养．恭敬．礼事于

　　我。然诸梵行者供养．恭敬．礼事于彼。所以

　　者何。彼人有此无量善法。因彼有此无量

　　善法故。令诸梵行者供养．恭敬．礼事于彼。

　　犹如良马系在枥养。虽不作是念。令人系

　　我着安隐处。与我好饮食．好看视我。然人

　　系彼着安隐处。与好饮食．好看视之。所以

　　者何。彼马有善法。谓软调好．极温良故。令

　　人系着于安隐处。与好饮食．好看视之。如

　　是。此人虽不作是念。令诸梵行者供养．

　　恭敬．礼事于我。然诸梵行者供养．恭敬．礼

　　事于彼。佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢

　　喜奉行

　　--------------------------------------------------------------------------------577.2

　　黑比丘经第八竟(一千五百二十七字)

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