弘盛：《竹窗随笔》白话译 110

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六道互具【原文】　

六道之中。复有六道。且以人言之。有人而天者。诸国王大臣之类是也。有人而人者。诸小臣。及平民衣食饶足。处世安然之类是也。有人而修罗者。诸狱吏。屠儿。刽子之类是也。有人而畜生者。诸负重力役。恒受鞭挞之类是也。有人而饿鬼者。诸贫穷乞人。啼饥号寒之类是也。有人而地狱者。诸刑戮剐割之类是也。天等五道亦复如是。所以然者。昔因持戒修福。今得人身。而所修戒福有上中下。此三种中复有三种。多多无尽。各随其心。感报不一。经云一切唯心造。又观于是尤信。

六道互具【译文】　

在六道【与六趣同。地狱，饿鬼，畜生，阿修罗，人间，天上是也。此六者，乃众生轮回之道途，故曰六道。众生各乘因业而趣之，故谓之六趣。】的每一道之中，又各分别含有六道。暂时以人道来表述一下：有威势显赫如同天人的人，像皇帝、大将军、宰相等高官显贵这一类人就是了；有做为人就是平凡的人，比如一般的小官员，以及可以丰衣足食、处世安然的平民百姓这样的；有如同人道中的阿修罗，像管理监狱的小吏以及专以杀生为职业的屠夫、刽子手这一类人就是了；有虽在人道却如同生活在畜生道中的，像从事苦力劳动，并且经常遭受主人鞭挞怒骂的奴隶仆役这一些；还有有人道中的饿鬼，很多的饥寒交迫的贫穷的人、没有能力生存的，只能依赖别人这样的；有人道中的地狱，像那些遭到严刑惩罚一类的就是啊。人道中既然包含着六道，其它天、地狱，饿鬼，畜生，阿修罗等五道也是这样啊。为什么同为人类而果报不同呢？要知道现在能够得到人身是因为过去世中曾经持戒修福德。又因各人所修的戒行福德分有上、中、下三品；在这三品中又各分有三种，如是推衍开来，就形成千差万别无穷无尽了。因此，随着各人自心所造的业力不等，所感的果报当然也不一样。《华严经》上佛言“一切唯心造”。只要我们从这些现象上细心地去观察，那么对这句经文便会更加深信不疑。

一心顶礼云栖寺袾宏佛慧莲池大师

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