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  • 考经(法华经)

    隋唐之间极为弘盛，自唐以后，其气焰一落千丈，宋明后人皆莫知其名，向所弘盛之经疏，亦隐没失传！迨至清季自日本取回，今日始复弘讲；中国如此，佛世亦然。佛世所有大乘经教，虽亦同时记录结集，而佛后五百年间所流传...顾名思义，可知其人。其所翻经名，亦名妙法，与什翻相同。 　　此三译中，初名正法华，后二同名妙法莲华；故莲华皆同，而正妙稍别。但三译义理，亦互有出入，其所弘盛，首推什翻，故道师云：『三经重沓，文旨互陈...

    太虚法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中泰佛教关系

    卷上说：唐僧大乘灯禅师幼随父母泛舶往杜和罗钵底（即堕和罗）国方始出家，并在该国相随唐使郯绪回到长安，在玄奘三藏处进受具戒并修学。以上郎牙修国与堕和罗国佛教弘盛，在印度、南海均甚有名，如玄奘《大唐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292843907.html

  • 唐代南阳佛教概况

    高僧传》中唐以后，经过神会（663－780年）与淅川香严寺慧忠国师， 以及慧能弟子四世法孙、南召县丹霞寺的创始人天然法师等人的提倡，使南宗形成为禅宗正统的主流，弘盛于晚唐及五代。至宋、元、明、清尚连绵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194550671.html

  • 建立世界佛教的内涵

    天亲诸大菩萨兴起，而大乘佛教遂应运弘盛；已在衰微中的声闻乘各派，已失其抗衡之力，乃渐摄归于大乘，此为第二期的菩萨乘佛教。大乘佛教到佛灭后千余年间，也渐发生大乘性相空有的对抗。后来，因佛教形成一般民众...

    佚名

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  • 佛教的教史教法和今后的建设

    隐蔽而难以显彰。是为印度佛教史上第一个弘盛小乘佛法的时期。2 大乘兴盛时期 在佛灭度后第六百年到千一百年间，为第二时期的佛教。在第一时期渐次因诸部的意见分歧，经了许多的决裂，致使整个正统传持佛教的威权，...遂使素来隐没不彰的大乘佛法，如雨后的春枝发扬茂盛而开出灿烂耀目的花朵了！但在这时期中声闻乘的教法，并非就断绝了流传。不过因大乘性相的教义特别发展、弘盛，发挥光大，小乘教义附属于其中流传，正和第一期佛法...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362640513.html

  • 赞扬六祖功德以祝南华之复兴

    　　──二十四年十二月在曹溪南华寺讲── 　　我这次一到广州，即来曹溪，有两点意思：一、是来瞻礼六祖肉身，二、是来庆祝六祖道场的重兴。因禅宗丛林，由曹溪一脉，遍于天下；如日本、高丽之禅寺，皆祖宗于曹...

    太虚法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240439581.html

  • 明州佛教与四明知礼

    是明州地区，两地的距离不算太远，现在坐汽车只要一个多小时就可以到达。古代是一天的时间。明州的佛教一直弘盛，香火最旺和影响最大的是阿育王寺和天童寺，特别是阿育王寺，据有重要的地位，因为里面供奉了一...

    黄夏年

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  • 从香港的感想说到香港的佛教

    三藏的盛行。到了四五百年以后，内部已因诤论分裂至十八部或二十部，渐惭失却信仰；当时有马鸣、龙树、提婆、无著、天亲各大菩萨兴起，而大乘佛教遂应运弘盛；已在衰微中的声闻乘各派，已失去抗衡的力量，便渐摄归于...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15245656387.html

  • 我怎样判摄一切佛法

    教理上，是发挥得淋漓尽致了。这末一来，遂使素来隐没的大乘佛法，风行于世，遍布于全个印度了，故这时可名之为大乘盛行时期。但这期间，并非没有小乘教法，不过由于大乘空有的教义过于弘盛光大，是以使那有权威而盛行...的发达盛行，于是佛法普遍到民间去。正在这时，龙智菩萨等出来弘扬密咒，把通俗的印度风习都融摄进来。因而密法就发达起来，故此时可名为密咒盛行时期。但在这期间，大小乘教法，非全绝迹于世，不过由于密法过于弘盛...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 宋元明清佛教史

    　　宋元明清佛教史 　　中国佛教经过唐末、五代两次的法难，以及朝代更迭的战乱后，由于经典散佚、寺院毁坏、僧侣受迫等，致使佛教几乎到了衰萎凋落的地步。直至宋代始现复苏之迹，唯宋元之后至盛清八百年的佛教，因国运不兴，佛教虽绵延不绝，然已不如隋唐时代的弘盛。自此，佛教一改传统型态，逐渐倾向生活修行与宗派调和的路线。从弥陀信仰的结社念佛、禅院农林的寺院经济生活，到与儒、道二家的调和及禅、净、教、戒融和...

    不详

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