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佛缘与乡谊~怀念陈慧剑老师

       

发布时间:2012年03月30日
来源:   作者:李增邦
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  佛缘与乡谊~怀念陈慧剑老师   / 李增邦
  陈慧剑老师往生,转眼之间已有五个年头了,陈老师虽然离开了我们,到了西方极乐世界,可是他的谈吐风范依旧在我脑海记忆里,留下难以抹去的痕迹。
  我认识陈老师大约在民国七十几年间,当时我对佛法有诸多疑惑,诸如佛道混淆、以及一些外道自称“法师”、“上师”的问题。适遇偶然机缘,有位苏北乡亲,也是我的同事陈桂根先生,他介绍我去看看陈老师。当时陈老师他在台北火车站前一栋大厦里,主持弘扬佛法的“龙树”双月?。我依址找到陈老师时,偏偏他的办公室对门就是“某某上师”的弘法处所,这下子我们见面除了叙谈乡情之外,很快就进入认识正信佛法的主题。虽是首次拜访会面,可能是深受中国人固有的同乡情怀影响,叙谈片刻,就感觉彼此是多年未见的乡亲老友,陈老师对我阐释了正信的佛法、佛道混淆的看法,以及他对于某些外道的批判,让我受益非浅。
  民国八十年间陈老师感于“弘一大师”提倡人人“心灵净化”之真谛,旨在人人自省自觉,达到世间净化之目的。此真谛适为今日台湾地区全民所需,仍积极构思规划筹组纪念“弘一大师”的组织。历经多重转折,“中华民国弘一大师纪念学会”终于在民国八十三年间成立,从此陈老师得以运用学会组识,弘扬“弘一大师”精神与理念,实现了他毕生长期为法事尽心效命的愿望。犹记得在学会成立之后若干年,某日,陈老师嘱秘书廖碧婷小姐打电话给我,问我可否担任学会里,诸如理监事等志工职务,基于乡谊与佛缘,我当予允诺。在这之前,每次与陈老师见面,彼此叙谈乡情、及聆听他阐释佛法之外,陈老师亦偶然提到有关会务运作方面,时遇某些小问题,颇感困扰。尤其对于部分理监事每每因故不克出席学会定期会议,影响会务运作,似有微词,因而我担任学会理事以后,每次开会,我总是想尽办法到会,以不悖陈老师处事精神与要求。
  “中华民国弘一大师纪念学会”成立以来,陈老师运用学会的架构,发行“弘裔”双月刊,阐释揭示弘一大师“心灵净化”的相关法语、箴言、格言之实质内容,诸如大师的“受十善戒法”:(一)救护生命不杀生、(二)给施资财不偷盗、(三)遵行梵行不淫欲、(四)说诚实言不妄语、(五)和合彼此不两舌、(六)善言安慰不恶口、(七)作利益语不绮语、(八)常怀舍心不悭贪(九)恒生慈愍不瞋恚、(十)正信因果不邪见。此等法语、箴言,应是人人习佛、礼佛、拜佛,修身精进励行之道,并经由“弘裔”?物的弘扬阐示,可以相信“弘裔”为发扬弘一大师“心灵净化”所作的功业,在台湾地区众生精神文化方面,已占有一席地位,功德无量,其次“中华民国弘一大师纪念学会”定期办理两岸德学会议,有系统地阐释整理了弘一大师投身法事的旨意与精神,对佛教界而言,亦是很大的功德。此外陈老师为护法著述无数,更是笔墨难以形容,更是护法的大功德,以上简述,笔者认为这是陈慧剑老师离开大陆故乡,遗留在台湾的最大勋业,这些勋业已分由其他法界大德在各项著作中多所著述,自不用笔者再次赘言细述。
  陈老师是江苏泗阳人,我的老家在江苏扬州,当年苏北地区交通没有现在发达方便,昔日苏北泗阳、盐城地区的人到江南来,多经由扬州,所以身居海外的苏北游子-陈老师自然把我视同是他苏北乡亲的一份子,“君自故乡来,应知故乡事”对于故土的怀念,是人之常情,因而陈老师生前与笔者见面,确实常常以苏北地区风土人情作闲话题材。从陈老师多次的谈话中,虽然他生活在泗阳并不多久,毕竟泗阳是他生命源地,所以他对于泗阳在乡土情感认同上是很强烈的。
  由于陈老师对故土有一份情怀,几次回乡之后,成就了他的大悲心,他要为泗阳地区众生做点事。他的家乡泗阳自古以来就是个很贫困的农业县,更由于在国共战争之后,因政治运动的影响,佛教在当地似有日趋没落之虞。泗阳地区经济既贫瘠,当地民众在精神上又无信仰上的寄托,其痛苦我们可以想见。民国八十一年间,陈老师呕心沥血、发大愿,登高一呼,经同道莲友、大德共同捐资新台币数佰余万元,以其故乡“观音庵”为基础,创建了“梵音寺”。这间佛寺建有大雄宝殿、地藏殿、藏经楼、图书馆、念佛堂等房舍共三十余间。现有常住比丘尼六人,皈依弟子及礼佛居士约有八百余人,据我们获悉“梵音寺”目前已成为当地民众信仰文化中心,更是苏北平原大地上一座指引众生迷津的灯塔,亦是陈老师实践弘一大师“心灵净化”,佛化故土、度化众生,奉献心力的一项功业。
  陈老师生前创建的江苏泗阳“梵音寺”自成立以来,虽说已是民众信仰中心,然因当地在经济上,农民收入偏低,供养者寡,佛僧生活清苦,以致自该寺开山以来,一直仰赖台湾地区信众支援供养。民国九十二年间,笔者感于该寺继续仰赖台湾地区信众供养,并非常久之计,乃构思研拟辅导方案,促使“梵音寺”弘法事业就地生根、就地供养,始是上策。笔者构思研拟辅导的内容,其中最重要的一项,即是在“梵音寺”成立清寒学生奖助金。透过“梵音寺”发放高中以上清寒学生奖助金,可以拉近佛僧与民众的距离,改变俗众传统上对于对出家人不食人间烟火的偏见与认知。
  当年笔者构思在“梵音寺”成立清寒学生奖助金,计画提出后即获得理事长侯秋东教授及李翰升等诸大德的支持。同时我们在当年八月间邀集了十八位莲友组成佛学参访团,参访了“梵音寺”,实地了解了“梵音寺”的状况。有关清寒学生奖助金的计画,如今已付诸实施,成效裴然。目前各期“弘裔”时有?载受助学生所写感谢文,偶读受助学生感谢文,颇令人成触,那就是陈慧剑老师生前犹如观世音菩萨慈悲的心怀,感动了莲友,不但济度了会众,也济度了陈老师故土的乡亲,也励行了陈老师实践弘一大师倡导众生“心灵净化”愿望。笔者或因与陈老师有乡谊之交,隐约略知他晚年内心深处是热爱故土的、关心故土佛法济度众生事业,今后“中华民国弘一大师纪念学会”如何关注照应“梵音寺”仍有待执事大德费神发心,以慰陈老师在天之灵,亦祈陈老师在西方乐世界早日成佛,泽被世人。

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