善意的低頭

                                                              
　　前幾天去醫院看望生病的朋友，說話的時候正好進來一位戴著口罩的護士。朋友覺得自
己有點不舒服，於是就請護士拿一支體溫計來重量一下體溫（半個小時之前他剛量過體溫）
。護士說一聲知道了，然後就出去了。朋友等了十多分鐘還不見護士拿體溫計來，不免有些
生氣，於是就按了床頭的鈴，鈴聲過後，護士來了。朋友見其空著手非常惱火，高聲說道：
「要你們護士是做什麼的？拿一支體溫計都不會拿！」進來的護士先是一愣，然後輕聲地問
了一句：「請問您是不是要體溫計？」朋友氣衝衝地說：「是的，我十分鐘前就跟你說過一
遍了。」護士連忙道：「哦，真是對不起，我忘記了，這就給您去拿。」然後她就走出了病
房去拿體溫計。
　　待她離開之後，我對餘怒未消的朋友說：「你弄錯了，其實剛才這個護士不是開始來查
房的那個護士。」朋友搖搖頭，說沒有注意。我說：「雖然她們都戴了口罩，但這個護士是
個長頭髮，而十多分鐘以前的那個護士是短頭髮。」朋友仔細想了想，點頭稱是，說兩個護
士的口音也不一樣，後面的一個顯然要輕柔許多。
　　之後，當長頭髮護士拿著體溫計送到病房裡來的時候，朋友有些不好意思地說道：「護
士小姐，很不好意思，剛才不應該衝你發火。」護士笑笑：「沒關係的，我們的工作有疏忽
的地方，也請您原諒。」
　　在離開病房乘電梯下樓的時候，我又碰到了這位長頭髮的護士，她已經摘掉了口罩，露
出清秀的面龐。我向她點頭示意，然後略帶讚賞的口吻和她說：「你剛才可是代人受過啊。
」她微微地一笑，說：「沒什麼，人在生病的時候總是心情不好，這個我能夠理解。有些事
情，低一低頭就過去了。」

　　善意退讓　高尚人格

　　是啊，生活中，常有一些莫名的委屈，會讓人怒火中燒；常有一些無中生有的謠傳，會
讓人劍拔弩張。可是，誠如這位護士那樸實的話語一樣，用一分豁達的胸懷來包容一下，「
有些事情，低一低頭就過去了」。但這低頭，不是懦弱，也不是無能，更不是投降，而是善
意的退讓，是一種極高的人格境界。
　　這使我想起了明代高僧憨山德清，他曾寫了一首《醒世歌》，其中就有這樣的一段：「
是非不必爭人我，彼此何須論短長。世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常？吃些虧處原無礙，
退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。」
　　在我們的日常生活中，相互之間總要發生一些矛盾和問題，多多少少都會碰到不合心意
或者被人侵犯、受人委屈的事情，此時心中產生不快、生氣或者惱怒的情緒都是人之常情。
但是如果我們不控制自己的情緒，發火甚至以同樣的手段去回敬對方，結果不僅不能讓我們
擺脫困境，反而會讓矛盾激化，會使問題擴大，會令我們的人際關係更加的糟糕，這恐怕不
是我們想要的。那要怎樣做呢？憨山大師告訴我們：「是非不必爭人我，彼此何須論短長。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常？」

　　低頭稻穗　昂頭稗子

　　仔細的想一想，這個世間的確不是完美的，也有很多的不如我意之事和不如我意之人，
也往往意味著有人得即有人失，有人歡喜也會有人愁。但是佛法告訴我們一切皆無常，就算
我們爭來強勝，就算我們百般計較，千般對付，最後有誰免得了這個四大結合的身軀的無常
離散呢？有誰會永遠守著這種種長短是非不死呢？不管是你的還是我的，還不都歸於一個「
無」嗎？如果能夠想明白這一點，只怕再多的是非、長短也都是沒有意義的。
　　因此憨山大師讓我們在人情事故方面，在無關原則和不礙大局的時候，「吃些虧處原無
礙，退讓三分也不妨」。吃虧是福，這個福是拿當下吃的虧來換得的果報，這種果報既顯示
了我們博大的心胸，也使我們的精神道德層面得以提升一個高度。
　　諺語說：「低頭的稻穗，昂頭的稗子。」越成熟、飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些
果實空空如也的稗子，才會顯得招搖，始終把頭抬得老高。同樣，我們在做人方面，如果在
修養、品德等方面達到了一定的積累，就會令自己的人格達到成熟，就會懂得謙讓和包容。
就會在適當的時候，保持適當的低姿態，以善意的退讓來化解那一觸即發的無明怒火，令那
即將到來的狂風暴雨消於無形。
　　蘇格拉底說：「沒有人想犯下錯誤，之所以會犯下錯誤，乃是他的無知」。如果有人犯
下錯誤，我們要學會去關懷他、寬恕他，以及以身作則地去感化他，而不是去發怒、生氣、
討厭和打擊他。否則，我們就與他一樣，同樣是無知的人，因為我們也犯下無知的錯誤。所
以一次善意的低頭，真的不是懦弱和畏縮的表現，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智
慧、大境界。

　　自明自主　點亮心燈

　　想要做到「善意的低頭」，首先要對自己有個清醒而深刻的認識，自己做得了自己的主
。自己的心情和所做決定，不會經常受外界的影響。比如他人一句讚美，便洋洋自得；他人
一句謗言，便怨恨瞋怒；自己的喜怒哀樂為他人所左右，自我也就完全喪失了。所以要自明
自主，把自己從這種受外界左右和干擾的黑暗中解放出來，以佛法的智慧點亮自己的心燈，
正如宋代的茶陵郁禪師所言：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬
朵。」善意的低頭，還要在退讓之後，及時放下，不要後悔，也不要自責。
　　為什麼現在有許多的人感歎活著太累？因為放不下的事物太多了。「雖然每個人的口袋
裡都有一大串鑰匙，但其實未必富有，鎖住了自己倒是真的。」所以我們必須以布袋和尚放
下包袱的精神毅然地放下塵情世故，不為那些得失而失去一顆清淨的心，才能擁有真實的生
命和自由自在的生活。

　　丟掉包袱　輕裝前進

　　有位哲人說過：「在人生旅途中，大事應該弄清楚，小事則應如過眼雲煙般忘卻掉。這
樣才能使人煥發精神，丟掉包袱，輕裝前進。」的確如此，在我們的生活的周圍，人們常常
因為一些雞毛蒜皮之類的小事而引發很多不愉快。遇到這種情況，你千萬別以各種理由在事
過之後仍心存怨恨。因為健康專家認為：怨恨情緒可使人產生頭痛、疲倦、消化不良和嚴重
失眠等症狀。
　　醫學家在長期的觀察研究後得出結論：心存怨恨的人會比心情愉快的人住院次數更多。
心理學家則規勸人們：愛產生愛，恨產生恨。怨恨猶如一股潛於心河間的濁浪、一片籠罩於
心田上的陰雲，它給人增添鬱悶、加重悲愁，使人難以發現和體味生活的美好，並將人封閉
在苦惱的深淵中，怨恨會像毒素一樣侵蝕危害人們的心靈和生命。
　　既然如此，那麼我們就應當避免這些問題的發生，及時的放下這些包袱，把它們從心靈
的角落徹底清除出去，讓真誠和歡樂的陽光溫暖、照亮我們的行程。而善意的低頭會帶給我
們心靈的躍升和精神的解縛，使我們的生命展現出一種新的境界，這種境界令我們的生命無
限的寬廣、自在且無掛礙。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第413期 100年4月發行