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学佛人的一天(之三十五)──信心

       

发布时间:2011年04月28日
来源:明伦创刊   作者:智展
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  「信」是百法十一个善心所中的第一条,也是净土三资粮(信丶愿丶行)之首,更是通
途学佛四阶(信丶解丶行丶证)的初阶。《华严经》云:「信为道元功德母,增长一切诸善
法」;《大智度论》亦云:「佛法大海,信为能入,智为能度」,又云:「经中说信为手。
如人有手,入宝山中,自在能取,若无手,不能有所取」。可见信心对於学佛人的重要性。

  既得遇道 兴信心难

  佛在《四十二章经》中说:「既得遇道,兴信心难。」此生虽然有缘听闻佛法,但要对
佛法生起真实的信心很难,可知信心在学佛过程中纵然紧要,然而众生要悟入佛知见,对佛
法具备坚定不移的信心,并不如想像中容易。
  宋朝慈云忏主有一段开示,相当值得吾人警惕:「世间有五种人,不肯念佛,死堕地狱
,愿早觉悟:一者,先无信心。二者,恋着财宝。三者,不舍妻子。四者,自惜身命。五者
,罪业所障。」(《乐邦文类》卷五)此生即使听闻净土念佛法门,若无真实信心,道心退
失必然快速,没了信心又失去道心,到头来仍是个生死凡夫,最後必然堕落三途,永无了脱
生死之日。
  正因如此,净宗十祖截流大师才提醒净业行人:「今既广邀善侣,同修净因,若非谛审
发心,宁知出苦要道?凡我同人,预斯法会者,须具真实信心。苟无真信,虽念佛持斋,放
生修福,只是世间善人,报生善处受乐耳。」(《净土警语》)若对净土法门没有真实信心
,则念佛丶持斋都只是形式,只能召感人天福报,福报一多,忘失道心丶造作恶业的机率便
大,最後仍是一出堕落丶受苦的悲剧,如此学佛岂不徒劳?因此,祖师才说,培养对佛法坚
定的信心,才是出离生死苦海的要道。

  远离斗诤 信心学佛

  然而,末法时代,法弱魔强,斗诤坚固,学佛人常被混乱的环境迷惑丶牵引,以致退失
了信心与道心,该如何是好?雪庐老人说:「(大家)应远离斗诤之处,在家好好用功,一
切依着佛经,发真信心学佛,若无『信』字,万事皆不成功。诸位拿定主意,本人也不算白
说。总之,无论外头如何乱,吾等应自修不为所动,自修尔後自有好因果,切莫加入斗诤行
列。」(〈求道之要〉,《明伦》一二一期)
  会性老法师亦云:「现在末法时代,法弱魔强,有许多异言杂说,往往站着其他的立场
看佛法,使人对净土法门,会生起种种的狐疑。我们学佛要以佛的圣言量作标准,就是释迦
世尊所说的经律论三藏教典作标准,不可被异言杂说所摇动。我们完全要深信二千多年前降
生在印度的释迦至尼佛所说,要我们念佛的法门,去实行。就是现在释迦牟尼佛再现前,说
:『某人啊!你不要念阿弥陀佛了,我另外又有比念佛更好的修法。』我都不相信。我要信
二千多年前出现世间的释迦牟尼佛所说的话,你现在叫我不要念,我也不相信。应当要有这
样坚定的信心。」(〈台中灵山寺佛七讲话〉,《明伦》二一四期)
  末法时代纵然邪说四起丶妖氛充斥,但只要不随之起舞,确立对佛陀丶佛典的信心,老
实修行,终能突围而出,到达解脱彼岸。

  坚定信心 无事不办

  信心看似平淡无奇,没有什麽艰深的大道理,但它却是道业成就的基础与磐石。虚云老
和尚在印光大师往生十二周年时,曾对印祖的弟子开示道:「无论修何种法门,要点都在信
心坚固。信心坚固,持咒可成,参禅可成,念佛可成。若信根不深,只凭自己的微小善根丶
薄学智慧,或记得几个名相丶几则公案,便胡说乱道丶谈是论非,如此只是增长业习。到生
死关头,依旧循业流转,岂不可悲?我劝大家,要坚信净土法门的利益,随印光老法师学『
老实念佛』,立坚固志,发勇猛心,以西方净土为终身大事!」(〈一九五二年十二月廿一
日讲于印光大师生西十二周年纪念〉)
  雪公有诗一首云:「一心端赖信心坚,要在今时各自圆。借问同修须记取,人生几个三
十年?」吾人或可自我反省丶检视:「对净土念佛法门,具备真实信心了吗?」

                      第413期 公元2011年4月发行  

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