外器曼茶罗

　　外器曼茶罗就是外面世界当成曼茶罗而供养皈依天众的法门，有些经典里叫做“物资曼扎”，或者“外器曼扎”等有不同的名称。经云：“十方世界与万物，莲花牡丹棋盘花，珍珠宝藏所集界，专一虔诚以供养”。外器曼茶罗是没有时间和环境的固定，我们不管处在什么地方，即使走在路上，比如看到美丽的花园，马上观想整个宇宙都充满着同样美丽的鲜花，然后供养给四宝，念曼扎文，再用三圣思想回向。
　　如果看到松石、珊瑚或种种珠宝，马上观想整个宇宙充满绿松石、珊瑚、珍珠、青金石、金银、海螺、玻璃、铜与铁等珍宝，同样供养四宝，念曼扎文，再回向。如果听到敲鼓与单拔等法器声音，或者其它悦耳的音乐，观想宇宙中回荡着同样美妙的音乐，比如吉他、笛子、琵琶、锣、单拔、大鼓等悦耳的音乐，供养四宝，念曼扎文，并回向。如果看到美丽动人的女子、英俊潇洒的男子、富贵高尚的贵族时，我们观想宇宙间的天、龙与无染着的人间纯正天子天女，身披美妙衣饰，以歌舞和手里持着各种各样的供品，供养给上师以及三宝，念曼扎文，并回向。
　　如果看到丰收的谷物，美丽的草原、优美的风景、殊胜的环境、清澈的湖水，听到悦耳的鸟鸣，健美的动物，看到宏伟的宫殿，看到美食，看到财宝，及所有一切令自己愉悦的东西与让人感动的事物，不执着、不贪念而把它供养四宝、本尊、空行、护法等，而后回向。
　　其实，不归于你自己所有的东西，或者别人的财富也可以把它观想以及不起贪心而转为曼茶罗供养给上师和皈依天众，如果你能够不贪而供养的话，与供养实物的功德是一样的，没有区别，
　　现实中我们真正拥有的财物反而很难这样全然慷慨地供养出去，总有些吝啬或担心影响自己以后的生计，很难用全然无贪著的心去供养。一般为别人的财物自心很少产生贪心和吝啬等杂念，所以别人的财物供养是积累福报的善妙之法。我们见到任何的物质财富，如是观想宇宙普满财物，当着曼茶罗而供养皈依天众，念曼扎文，并回向。
　　无论用观设的东西或自有的东西去供养，只要有三圣思想与无缘的智慧而供养，都是无上的供养，因为具备三供，所以功德无量，都会积累无边福报资粮。三供是实物供养、观想供养、法性供养。如何修三供呢？比如，自己所看见的一种药材，供养给三宝是实物供养；观想宇宙间的无数的药材，供养给三宝，是观想供养；一切供养都应用无缘的智慧而供养就是法性供养。就是供者，供品，供境和功德都没有一个实有，都归回缘起性空而供养。《无垢经》云： “缘境观设供养，要有纯净发心，如是明显一切世界与万物，不离空性而供养，所供自性无缘而行，无上供云与法界性空平等，如此功德犹如沙子一般无量。”