重写戒淫辑证集序

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在这个茫茫世界里，由佛教的眼光来看，使人易堕难升的，莫过於淫杀二事。而许多人
，竭尽了一生的聪明才智，所希求达到的享受，也莫过於淫杀二字。楞严经上述说先佛世尊
四种决定清净明诲，戒淫列为第一，戒杀列为第二。其他各经，类似这类谕示，不胜枚举。
只是经文深远，难以普及大众。後代的大德，改用浅近文字，如清代周安士居士作成四种书
，前两种是万善先资，普劝戒杀，欲海回狂，普劝戒淫，但文字仍近艰深。二华主人又写出
一本戒淫辑证，加以事实的证明，使读者憬然於福善祸淫的道理。近来由台中光明慈悲喜舍
救济会会长李博永居士，为了文字更求明显，特请该会委员梦醒居士，重写戒淫辑证集，虽
用原名，资料颇有更动。增录古今人格言轶事，深入浅出。当此世风愈下，淫风流行，吾知
是书一出，不异暮鼓晨钟，唤醒几多迷梦。中材以下的人，皆可敦品励行，免於身败名裂。
其上焉者，则服膺楞严经所载先佛世尊清净明诲，可以获得修道的先务了。
　　从前聂云台居士着保富法，意在戒贪。我的朋友吴金陵居士印施数逾万册，我曾写一短
跋，提及有保富法以戒贪，不可不作保寿法以戒淫杀，但我因年老多病，迄未命笔。但坊间
流行的寿康宝鉴，其发挥戒淫保寿的道理，也甚切至。今又有此书，可与寿康宝鉴，相为表
里。世道人心或由此稍有转机。然就保寿而言，不但戒淫，亦应戒杀。吾愿梦醒居士，继此
书之後，挥其如椽之笔，更为戒杀辑证。以言资料，当不难求，我从前为写戒杀日历，曾写
护生史料若干条，附在所着「鸟兽春秋」之後，由佛光山佛教文化服务处印行。因为是用在
日历，所以每条都甚简短。若是扩充为语体，就有许多字可写。至於古人的书，可资取材的
尤多，如前举万善先资，即是一种。他如慈心宝鉴，觳觫纪闻等，都是值得翻检的。若能发
挥淫杀两戒，当然佛法大行，这个社会，可称仁寿之域。这是我对梦醒居士着书的又一希望
。
　　中华民国六十四年秋日念生居士辽东蔡运辰识於台中。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第49期 公元1975年12月20日发行