悲心广大，愿力宏深——妙湛老和尚百年诞辰纪念

　　悲心广大，愿力宏深——妙湛老和尚百年诞辰纪念

　　作者：释济群

　　不经意间，在南普陀已住了二十余年。有时想起，如果当年不曾来到这个道场，没有种种因缘际会使我萌发了弘法热情，并有机会实施这一愿心，也许我的出家生涯又是另一番景象。

　　1988年冬，我应母校中国佛学院之邀，离开广化寺准备北上。路过厦门时，到南普陀挂单，在寺中巧遇以前的一位老师，他希望我能留在闽南佛学院参与教学。对厦门没有太多印象的我，不知什么因缘就答应了。但那时只想暂时住一住，并没有做长期打算。

　　能够在南普陀一住至今，安心从事教学和弘法，和妙湛老法师当年的关心是分不开的。

　　我从佛学院毕业后，就在广化寺小南山静修并学习戒律，后来在福建佛学院担任教职，每天就是学习、上课、散步、禅坐，习惯了这种单纯而清净的生活。来到厦门之后，是因为妙老的关心，能够住在后山的阿兰若，继续保持这种生活，才成就了我和这个道场的深厚缘分。

　　也正是在南普陀，我开始接触一些海外法师，由此了解到港台教界的弘法现状，这使我深受启发。同时也意识到，作为一个出家人，除了自身修学之外，更有弘扬佛法的责任。但像我这样没有担任任何职务的人，想在寺院干些事，往往会有这样那样的困难。而在南普陀，妙老既能包容我的自由主义，又能为我开展各种弘法活动提供方便。可以说，正是他老人家的成就，才使我走出了弘法之路的第一步。

　　妙老对我是这样，对其他有一定专长的法师也是这样。这一方面是因为他老人家的开放和包容，但更重要的，是他对佛教发展具有强烈的责任心。

　　妙老早年在青岛湛山寺倓虚法师门下学过天台，又在扬州高旻寺亲近过来果老和尚，学修并重，道心纯正。解放初来到厦门，常住南普陀寺。宗教政策落实后，妙老担负起南普陀的恢复工作，接受十方僧众挂单，并着手佛教人才的培养。首先是复办养正院，1984年正式恢复闽南佛学院，男众部设在南普陀寺，女众部设在万石莲寺。二十多年来，闽院为教界输送了一批又一批教学、管理、弘法的僧才，他们分布在海内外，弘化一方，成为当今教界的重要力量。

　　妙老不仅为恢复闽南佛学院殚精竭虑，还以博大的胸怀支持全国各地办学。他帮助恢复了岭东佛学院、武昌佛学院，协助创办了黑龙江依兰尼众佛学院、广东陆丰佛学院，并对中国佛学院、福建佛学院等院校的办学给予支持。

　　在妙老的主持下，南普陀很快发展为一座功能全面的修学道场，在教界影响广泛，为人称道。南普陀设有禅堂、念佛堂，成就那些想要修行的僧人坐禅或念佛；有容纳数百人的弘法讲堂，长期为信众及高校学子开设不同层次的佛学讲座；有慈善事业基金会，寻声救苦，给失学儿童、重病患者、受灾群众、贫困户送去温暖和关怀。

　　妙老不仅对佛教事业的发展有大局观念，在日常生活中，又能亲力亲为，言传身教，为大众修学的典范。方丈住持丛林，有教化大众的职责。妙老以斋堂为课堂，每天吃饭时都要表堂。表堂内容很少引经据典，或纯理论的说教，而是以身边发生的事为例，教导大众在行住坐卧中健康地生活，如法地修行。

　　妙老是这么说的，也是这么做的。他在八十多岁高龄时，依然天天和大众在一起上殿、过堂。早晨打板之后，在钟鼓声中，往往伴随着老法师的叫声：“快起床了！”这叫声比板声更管用。有时老法师还会到学生宿舍突击检查，挨门叫唤。早晚学生扫地、周末劳动，老法师也亲自参与。干活的时候，挖土、扛石头，老法师的劲头更令年轻学子们叹服不已。现在想起，这些场景还历历在目，令人感佩。

　　我们今天纪念妙老，不仅要学习他老人家的行持，更要学习他对住持正法的使命感。如果大家都能像妙老这样，在住持一方道场的同时，心怀大局，从整体上支持并促进整个佛教事业的发展，正法必能长久住世，利益大众。

　　（作者：释济群，闽南佛学院编辑部主编、研究生导师）