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设为首页行仁利器
发布时间：2011年01月22日
| 孔子一生「得位」的时间，虽然只有短短四五年，但孔子懂得「工欲善其事，必先利其 器。」善於亲近贤士，使自身成为行仁利器。 为仁之譬 《论语．卫灵公》篇：「子贡问为仁。子曰：『工欲善其事，必先利其器。居是邦也， 事其大夫之贤者，友其士之仁者。』」 子贡，孔门言语科大哲，曾被孔子赞为「瑚琏」，如在宗庙里供放黍稷的重要祭器。像 这样的材质，算得上是一件雕琢精美丶成就可观的器具了。如今他向孔子请问「为仁」之事 ，所谓「为仁」就是「行仁」。一个已经怀有绝技的大厨师，正想进入厨房一展身手，好来 利益大众，这时应该如何下手才好？ 孔子以「工欲善其事，必先利其器」的譬喻，作为兴起发端。孔子要子贡「修身以道， 修道以仁」，藉助一国的贤卿仁人，磨砺自己的身心行为，使此「瑚琏」大器更加堪用。 事贤友仁 子贡已有相当的才学，想在邦国之内行仁，最重要的是要有好的工具，一旦有了利器， 才可以大展所长。 磨利行仁的工具要在那里找？就是邦国里在位的「贤大夫」。贤大夫，指具有专业贤才 ，又能为众办好事的在位者，能在其手下学习为众办事，那就是你的福气。设法到他的身边 ，事奉并学习他如何办事，如此必能磨砺自己的身心，做出福国利民的事。 再者，要结交一国之中宅心仁厚的读书人，他们一时虽还没有适当的位置让他去发挥， 但其德学可以与我切磋，自当亲近作为良师益友。 跟着这两类人修学，可以提升你的器识，从而得到适当的修正，所以说这是行仁的利器 。有此二等人作为师友，何愁德业不能增长丶怕办错事？所以必得善加把握啊！ 乐多贤友 孔子说：「我非生而知之者」，他的德学能力，也是由「好古」深信古圣智慧，且「敏 」以求之，勤奋学习而得来的。周游列国时，孔子能够很清楚明白各国的政治风情，并非是 他刻意探求而得，而是孔子具有「温丶良丶恭丶俭丶让」的特质，所以各国的贤大夫或是仁 厚之士，都乐於与之交往，愿意和他切磋道德学问，乃至探讨为政行仁之方。 且看《论语》中孔子所结交的各国好朋友，如史鱼丶卫公子荆丶公叔文子丶蘧伯玉丶晏 平仲，乃至当时的一些田野隐士，其中有在位的，也有不在位的，孔子都愿与他们互动学习 ，其「乐多贤友」的性格可见一斑。 孔子一生「得位」施展抱负的时间，虽然只有短短的四丶五年，但从此章来看，孔子他 就是懂得「工欲善其事，必先利其器」，善於亲近贤士，使自身成为行仁利器。 孔子任「中都宰」一年，「四方皆则之」，西方的诸侯国都来观摩学习。任职「大司寇 」参与国政三个月，就使商家买卖不二价，男女分途而走，路不拾遗，北方齐国闻之而惧。 为政，若有行仁利器，政绩是如此可观。 |
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