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处处替别人设想的仁风，风行千载，令人赞叹！而佛的德号，又名「仁尊」，正因为仁是德之光；植物的「核仁」，只要种植于地，就会再长出新的生命；天下最吉祥的鸟——凤凰，亦名「仁鸟」。所以能够行仁，必定最有德，最...
佚名
|第一等学问|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13102516020.html
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世界上名种行业，行行都可行善，也行行都可作恶。譬如拿开当铺这一行生意来说吧！是最能致富的，俗说：‘若要富，开当铺。’因为开当铺的人，乘人贫穷急用，借机盘剥重利，正合得上为富不仁的话。可是不能一概而论，开当铺的人，也有积德行仁的，下面我们讲述一则开仪当铺的好人好事：
明朝嘉靖初年，江苏仪征县有一位姓金的商人，在镇上开设当铺。因为金老板性情正直，所以他开的当铺，出入都很公平，并且估物甚宽，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19485517214.html
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风雨以时，灾厉不起，国丰民安，崇德行仁。并于法会期间祈请中国佛教协会副会长兼秘书长、龙泉寺方丈上学下诚和尚传授皈依及八关斋戒，广泛接引大众信佛学佛。法会期间，寺院免费提供素斋、平安面、结缘经书等，欢迎...
北京龙泉寺
|龙泉寺|华严法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2153472716.html
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分别善不善相：言无错谬，不说不义；可受之法，口常宣说，不可受者，不妄宣传。
20、上身。
21、颊车皆如狮子：自无两如，教他不为，行仁和，远离我慢。表威容高贵，慈悲满足之德。
22、...
海涛法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505176886.html
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仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。
【译文】 孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
【评析】 在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1856271565.html
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天帝”，关键在于能否“行仁”。同样，臣民们也即以君主之能否“行仁”决定自己应持的态度。他为君主制定的箴言是：“利己残民，贪而不仁，吾不为也。”这对现实的君主显然有劝勉的意思。但作臣的箴言却是“宁为天仁贱...识神”由此而生。所以又说：“神依四立，大仁为天，小仁为人，家秽杂行为蛔飞歧行软动之类。由行受身，厥形万端。识与元气，微妙难睹，形无系发，孰能获把?然其释故禀新，终始无穷耳。”这样，又把是否“行仁”和行“...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115665679.html
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，犹曰行仁。孝弟乃是为仁之本。学者务此，则仁道自此而生。”孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨（行之有常）而信（言之有实），泛（广）爱众，而亲（近）仁。”（《论语·学而》）《孝经》说：“夫孝，天之经、地...
王世德
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275094914.html
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解决道德问题，这是将特殊范围的“规则”、“契约”等同于做人的道德。所以，没有根、缺乏行仁之本，世界主义、普遍之爱就成了空洞的无着落的约定，无法通达。
2、儒家之义是贯通的，强调家庭但并不止于家庭...社会对应的伦理，不是根于性情，而是一种社会乃至政治的需求。行仁之本、为善之端就这样被功利化，被捆绑于古代社会而与“现代”社会脱节，“社会”成了不需要被解释而解释一切的起点。难道人之本然良知也会随社会变迁...
殷辂
|文化|孝道|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/18313791263.html
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戕物为故常，则必至杀人盈城盈野，不唯不生怜悯，反以为悦乐快意，良以杀习一长，仁心便丧矣。
至于祭天地圣人，岂无黍稷蔬果，以将其诚，何得特取于杀物命乎？吾人生于天地之间，受其覆载，固宜积德行仁，以...
［民国］印光法师撰
|放生|戒杀|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2042412835.html
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，行住坐卧威容端严，一如狮子王。系佛于无量世界中，未曾两舌，教人善法，行仁和，远离我慢而感得此相，表威容高贵，慈悲满足之德。
二十、大直身相（梵语rjugatrata），又作身广洪直相、广洪直相...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035712581.html