堪罗曲松

　　堪罗曲松

　　堪罗曲松前三个字是指这三位人物，即堪布寂护（静命）、规范师莲花生（罗）和赞普赤松德赞（曲），最后一个字是三（松）。

　　莲花生大师，藏名音译“白玛郡乃”，藏人尊称“咕如(噜)仁波切”，意即珍贵的宝上师。

　　莲花生大师是藏密的开基祖，亦是宁玛派(红教)的传承祖师，为阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来等身口意三密之金刚化现。莲师为释迦牟尼佛所授记，总摄三宝、三根本等一切万法故，应其所行之事业的不同而有不同的外相显现、印契、姿态等，并有莲师长寿佛、莲师药师佛、莲师财神等不同的合修法。

　　寂护（静命）大堪布，降生为印度孟加拉王子，智慧超群而开创瑜珈行派中观见地，应藏王赤松德赞迎请而入藏建桑耶大寺。为弘传密法，发论理迎请莲花生大师，并在西藏首次剃度僧人，弘传戒律。

　　公元755年，吐蕃赞普（即吐蕃王）赤松德赞笃信佛教，他派专使去印度请莲花生入藏，翻译经论，宣扬佛法，并建成具有藏、汉、印3种风格的桑耶寺。于赤松德赞及王妃依喜措嘉等有缘者，传授无上密乘八法、普巴金刚等教法。创建显乘经院及密乘道场，奠定西藏密乘之基。

　　亲教师静命和轨范师莲花生在吐蕃王朝时期支持法王赤松德赞建立了桑耶寺。由静命任寺院堪布。轨范师莲花生对西藏“前弘期”佛教（又称前译派）的发展做出了重要的贡献。因此，把他称为“前弘期”佛教之祖。法王法王赤松德赞在吐蕃本部倡导佛教，为佛教的引进、弘扬做出了贡献。西藏历史上的把赤松德赞、莲花生、静命大师（寂护）3人尊称为“师君三尊”。

　　莲花生大师，头戴莲花帽，内穿僧衣，法衣，外披密咒士披风，肤色白里透红，神态文武兼备。右手持五尖金刚杵，左手持镶寿瓶颅器，左肘挟天杖，国王坐姿。下方左为赤松德赞法王，右为堪布寂护。