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郎依法王嘎绒罗珠坚措

       

发布时间:2010年09月23日
来源:不详   作者:生根活佛
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  郎依法王嘎绒罗珠坚措

  作者 生根活佛

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  和郎依法王在夏扎五明佛学院

  郎依法王嘎绒罗珠坚措,是阿坝郎依寺的主持人,也是苯教高僧之中有名望的大活佛。

  郎依法王在公元1983年,出生于四川阿坝州阿坝县哇尔玛乡。仁波切幼儿就天生聪明,对众生如母爱孩子一般的发慈悲心,对轮回的事业产生厌烦心和出离心,对涅槃的事业产生欢喜心和所得心,具有圆满四大种姓觉醒的特点。3岁时苯教亲教师丹增南达仁波切到郎依寺,为郎依法王念诵祈愿本行,法王获得文殊狮子吼和长寿佛经等一些教言和灌顶。5岁时,在嘉乌丹增翁加仁波切跟前受戒,取法名为次成嘎绒罗珠坚措,同年举行登宝座仪式。

  从6岁开始,堪布登孜益西拜为师父,跟随师父学法,加行、念诵经文、各续部的经文、语法、正字学、天文学第五大明学。仁波切聪明才智,通晓博大精深的显宗和密宗所有法门。而且证悟了一切有为法,如彩虹、如梦境、如幻景、如水月、如光影、如鼓响、如水泡一般,任何东西都是假相,并不是真实的存在,从此以后,对世间法和他物质东西的贪心越来越少,一心向佛。拜嘉乌丹增翁加仁波切为根本上师,学习修行本门的外显宗、内密宗、密大圆满法等。

  12岁时,在郎依寺举行活佛坐床的活动。同年国家为郎依法王颁发郎依第三十九代传承活佛证书。从14岁,郎依法王拜了很多师父,学习了诗学、显宗、密宗、道路次第等学识教理;仁波切开始就寻找自己有缘的上师,赴到很多地方,拜见很多明师,接受很多法门,而且嘉姆穆多等圣地,静修禅定,修炼密法的本尊和生起次第以及无上大圆满之特殊见行。

  在虹化身夏扎哇的代表,图朵龙嘉仁波切跟前求学大圆满阿赤、年居、佐青,接受到大圆满的秘诀,仁波切在很多高僧大德跟前接受显宗、密宗、大圆满的传承,灌顶。仁波切聪明多智,知识渊博,通晓显宗、密宗和大圆满所有法门之后回到朗依寺,担任朗依寺的主持。16岁时,开始每年为主寺和属寺的教众讲诵苯教五加行和苯教菩提道次第广论等法门,而且给信徒密宗灌顶,同年在嘉乌丹增翁加仁波切跟前接受比丘戒,取名为章颂次成嘎绒罗珠坚措。

  17岁时,到五台山闭关修行狮吼密法,并开始学习汉文和英文。然后进入北京藏传佛教高级佛学院学习。20岁时,郎依法王嘎让罗周坚措任阿坝县政协常委。并到卫藏四座寺院进行登宝座仪式,拜访历辈持明加持过的圣地等,对有缘的生者和死者进行善业回向,祈福忏罪,回到寺院之后,建立了雍仲苯教五明佛学院和大圆满禅修中心,一边管理寺院,一边闭关禅修大圆满法门,依照仪律约束自己的三门,调整自己的三门行为,行为清净美德。这样精进修持,解开所有疑团,智慧的心中爆发慈悲,利益无边众生,成为有智有力的大成就者。

  郎依寺的简历

  郎依寺在四川省阿坝县哇尔玛乡,占地约17万平方米,僧侣总数超过1300人,是目前国内外最大的苯教寺院。

  郎依寺有属寺300余座,寺庙及修行中心遍及西藏、青海、四川、云南、甘肃、香港、尼泊尔、印度、美国、加拿大等地。

  最初创建郎依寺的尊者叫做郎依多帕,又叫云丹嘉措大师,是郎依寺第一世,他生于公元 1088 年,从象雄地方来到青海阿尼玛钦山一带,甲格桑宗的地方学习雍仲苯教之显、密等的教法,然后并在山洞修行多年。而后,他便来到阿坝县,讲经传法,树起苯教法幢,在哇尔玛地区创建郎依寺。郎依二世夏青尼玛增依照父亲嘱托,在公元1168兴建了“觉悟圆满寺”,增添僧侣集,有了佛教活动的大场所。

  从第三代郎依传承者仁青坚赞起第三十七代郎依传承南喀洛珠时代之间,传教雍仲苯教,在阿多地方宏扬苯教佛法,寺庙渐渐发展起来,而且阿多等很多地方建筑了大大小小很多寺院。第三十七代郎依南喀洛珠时代,郎依寺有僧侣500多人,从拉萨扎拉雍仲林寺的堪布西绕扎巴请到郎依寺,建立了“五部大论辩论学院”,另外,还建立了四座禅修闭关中心和佛学院。

  第三十八代郎依丹巴绕杰时代,郎依寺新建大殿。聚僧众700余人,整治秩序,贡献很大。文革时严重的破坏, 1980年,在国家的关心支持下,郎依南喀洛丹、嘉乌丹增翁加两人的重担郎依寺的责任和管理,堪布登孜益西、郎卡持智等几十位堪布的协助之下,恢复重建了郎依寺,为所有僧侣修建了僧房,做到一人一房,并修复了寺院的旧大殿。

  1988年,第三十九代郎依嘎绒罗珠坚措举行登宝座仪式,国家颁发郎依第三十九代传承活佛证书,从此嘎绒罗珠坚措担任郎依寺院的主持人,带领上千僧众,宏扬苯教佛法。

  总的来说,从朗依多帕至今日的嘎绒罗珠坚措活佛之间,郎依寺活佛已传 39 代,郎依寺的传承至少已有近 900 年,建庙也有 800 余年的历史。目前郎依寺有六大喇嘛家族,十多位堪布,六十多余格西,上千僧众在修学显宗、密宗、大圆满、十大明学的知识,还有大圆满禅修闭关中心。最近郎依寺又建立了雍仲苯教五明佛学院和大圆满禅修院,学员有几百僧人,大部分是西藏、青海、甘肃、甘孜、云南的活佛和僧人,他们正在修学苯教佛法,同时抢救古老象雄文化,宏扬苯教佛法,救度郁郁众生。

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