五台山僧人的管理

　　五台山僧人的管理

　　境内佛教自传入起，就为封建统治阶级所重视。政府在五台山专设之管理机构，远在金代就别置僧官。明时县署设僧会一员，并传，五台山同峨嵋山、普陀山、九华山一样，专设都纲司(旣僧会长)。清时，除县署设僧会司一员外，又任命章嘉佛为蒙薪宣化使，偕同五台山菩萨顶大喇嘛，台麓寺二喇嘛一道统管当地政教。民国年间，五台山专设僧会长和副僧会长。僧会长和副僧会长从青衣僧中产生，需经政府批准，专管青庙事宜，是青庙的最高掌权者，有审、打、扣、押青衣僧的权力。当时，僧会长常住之显通寺，叶做后寺；副僧会长常住之塔院寺，叶做前寺。僧会长和副僧会长的各项开支，均由青庙分担。黄庙的最高掌权者是五台山菩萨顶扎萨克大喇嘛。各个时期的扎萨克大喇嘛，均由西藏达赖喇嘛委任其堪布充任，每一任期为6年。在五台山，达赖喇嘛先后共委任了19个大喇嘛。那时，仍然沿袭清肘的制度，青衣僧管理青衣僧，黄衣僧管理黄衣僧，政府则统管青衣僧和黄衣僧。民国

　　后期，抗日战争爆发后，日伪政权派员到五台山，组织青黄庙复兴委员会，扇动僧尼刺探抗日军民的情报，破坏抗日军民的斗争。五台县抗日民主政府亦在五台山设“驻台秘书"，宣传贯彻中国共产党的抗日民族统一战线政策，组织僧众参加抗日斗争。

　　中华人民共和国成立以后，国家的政权性质和佛教的内部结构均发生了历史性的转变，中国共产党五台县委设统战部，负责境内包括佛教在内的宗教管理。建国初期，政府于五台山设立了“五台山寺唐补修委员会”，负责贯彻执行中国共产党和人民政府的宗教政策和文物政策。此后不久，在“五台山寺庙补修委员会”的基础上改设为五台山宗教事务办事处”，受山西省人民政府民政厅直接领导。1966年开始的十年动乱中，办事处改属中共五台县委和五台县人民政府专管。1983年五台县人民政府专设五台山管理局，下设宗教事务处、文物处和旅游处。宗教事务处继续坚持团结、教育．改造的方针，捏任以台怀地区为主的境内僧尼的管理工作。