再上嘉山重说嘉山寺

　　再上嘉山重说嘉山寺

　　符泽

　　我市建山境内有嘉山，嘉山南坡有著名的嘉山寺。朋友约我去嘉山，我欣然而住。因十年前，我专程去过一趟嘉山寺。当时的嘉山寺，满目苍夷，百废待兴，而此时市委市政府顺应群众之呼，欲恢复嘉山寺，为尽绵薄之力，我因此而写有《漫说嘉山寺》一文。

　　远道而来任寺庙主持的释礼相大师率现庙内近二十位出家人热情地欢迎了我们。释大师侃侃而谈，讲嘉山寺的重建，谈嘉山寺的远景规划……对释大师和寺内僧众们的敬业和吃苦精神，我与同仁为之感动。我知道，嘉山寺又名龙庆禅寺，始建于宋，当时有房屋94间，备“复礼”、“显庆”、“旌孝”、“真珠”四大禅院，供奉释迦牟尼、弥勒佛、阿弥陀佛、地藏王菩萨，寺内僧侣多达三百多人，寺宇宏大，香火旺盛，名盖大江南北，当时的人们去金山必先到嘉山。连清乾隆皇帝下江南，也要专程自京杭大运河取道九曲河，亲临嘉山寺，焚香拜佛，自言“龙心欢娱，为佛祖志庆”。便御笔题写“龙庆禅寺”的匾额。因而嘉山寺从此名声大振，直至抗战爆发，江南新四军为防日伪军占领利用寺庙，便焚毁了它……改革开放以后，人们开始酝酿寺庙的恢复重建，而直至上个世纪九十年代初引起市政府的重视，十多年来，各级投了巨资，下了重力，搬迁了学校，规划了庙址，组织进行修缮。这次到嘉山寺，我见到的己远不是十年前那样的残垣断壁，破败没落，原寺庙的主要殿房现己基本修缮（除藏经楼外），供奉的如来佛、观世音佛，也己进行了开光仪式，整个寺庙金碧辉煌。虽然，要恢复嘉山寺原貌，再创嘉山寺昔日的辉煌，毕竟任重道远，但窃喜方圆十里内人们又能闻其宏亮的钟声了。

　　近年来，修庙建寺在很多地方有很多人乐此不疲。我不信教，对盲目的、热衷于弘扬佛法的行为，我也不苟同。但一些封建教义流传了数千年，信徒前赴后继，绝不是一朝可以拼弃的。它至少是一种文化，一个文化的载体。况且大多佛法教义都是教人从善，导人正道的。尊重人们的信仰自由，有计划、有选择地恢复一些古代胜寺大庙，不仅可以为传承佛教文化作些贡献，还能以寺庙而带动第三产业发展，振兴地方经济，富裕百姓，是有积极意义的。众所周知，我市的埤城、访仙、建山等乡镇的很多百姓，因地处丘陵，自然条件有限，多年来很多人“靠山吃山”，以炸山开石为生。而这种以掠夺性的开采不可再生资源，破坏环境、毁坏生态的做法是不可取的。恢复嘉山寺，必然能拉动当地的旅游经济，带动交通运输、餐饮旅馆、加工制造等行业的兴旺，必定能安置当地大量剩余劳力，促使百姓加快致富奔小康。

　　说实话这次再到嘉山寺，虽说为修复寺庙的成就感到高兴，但我的心中却还有一股酸楚的，无法言表的心绪。修复嘉山寺是一项宏大的系统工程，完成它需要摆正局部利益与整体利益、当前利益与长远利益的关系，还迫切需要社会各界的理解和支持。而正是这些却并不如人意：从访仙镇的九曲河过去，道路上川流不息的仍是拖石料的拖拉机在轰鸣，九曲河连接嘉山寺的那座七十年代修的小桥依然又破又小，过桥之后，环境还是那么又乱又脏，再看那嘉山寺后的，与嘉山寺不可分割的嘉山，她的南山坡、东山坡、西山坡再也见不到郁郁葱葱的树木，听不见潺潺流水，惟见到处伤痕累累，呲牙裂嘴------因过度采石而裸露的岩石！笔者担忧的是，嘉山太小，太矮，她经得住人们无尽无至的索取吗？！嘉山寺（龙庆禅寺）还在修复过程中，我们能早日恢复它的神姿风华么？！

　　2004,8 21