千姿百态 无一雷同

　　千姿百态 无一雷同

　　广济寺坐落在五台县城西门内，俗称西寺。原有山门3间，文殊殿3间，大雄宝殿5间，钟鼓楼各l座。乾隆年间《五台县志》载：“广济寺，在县治西，元至正年间建，已就倾圮，乾隆四十三年(1778)知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年(1779)《重修广济寺碑记》又说：“广济寺建于元代，土人呼为西寺，以其偏于县西门内也。”由此可见，此寺创建于元至正年

　　间(134l～1368)。

　　现存大雄宝殿一座，虽屡经修缮，但梁架结构和用柱方法仍保存着原状。殿宽5问，进深3间，悬山顶。殿内垒有砖台一座，台上一佛，二菩萨，系“华严三圣”。两山墙各砌长方形砖台，台上各塑罗汉9尊，殿内天棚不用天花

　　板，梁架全部露明可见，使大殿显得格外宏伟朴实，具有显著的元代风格，也是元代灵活结构的实例。殿内元塑，仪表端庄，神态自然，体现了元代泥塑的特征，故此寺被列为省级重点文物保护单位。

　　殿前立有八角经幢l座，通高4米，下施须弥座，每面雕狮，幢身八面均有造像，刀法简洁。由于铭文已漫漶，此幢年代尚待考证。五峰咽喉的尊胜寺

　　五台山有难以数计的石狮子，它们蹲卧在山门两侧，雌雄成对，交相呼应，千姿百态，无一雷同。有的昂首挺胸，有的张嘴扬颈，还有的目视远方，仰天震吼，表现出一种守卫者的雄姿，给整个寺院增添了无限生气。

　　我国不出产狮子，汉武帝派遣博望侯张骞出使西域以后．狮子才开始传人我国。据史书记载，东汉章帝章和元年(87)。安息国王献狮子。翌年，月氏王献狮子。顺帝阳嘉二年(13j)，疏勒国王献狮子。从此，狮子便在中国的土地上繁衍生息。

　　我国的石狮，经过各朝各代石刻家们不断地推陈出新，形成了独特的艺术风格，是宝贵的历史文物。拿尊胜寺这对石狮来说吧，包括石座高约3米，是五台山形体最大、形态最美的石狮。两只石狮都微微歪着头，半张着嘴，像是在笑，又像是在咬什么东西似的。右边的雌狮，它的前脚抚弄着两只仰着脸玩耍的小乳狮，表现出母子间亲密相依的感情；左边的雄狮子，前脚踩着一个绣球。这对石狮雕刻得不仅壮丽，而且生动逼真，使人久观不厌，煞是可爱，是五台山石狮中的杰作。怪不得有人为它赋诗：“我见石狮有多少，不及此对最有神。不知石狮生何山，哪位神匠巧雕成。

　　尊胜寺，据寺院简介，因佛顶尊胜陀罗尼经始传东土殊胜因缘而得名。据考证，此寺创建时叫翠岩山院，唐代重建时称善住阁院，北宋天圣四年(1026)重修，名为真容禅院，明万历十九年(1591)复修后称为尊胜寺。民国初期藏峰岩公大和尚重建，始成现在规模。“文化大革命”后的尊胜寺，殿堂颓废，寺貌萧然。1986年由本寺僧(久居香港)智开法师重修，历经十载，旧貌换新颜，尊胜寺变成一座巍峨壮观、金碧辉煌的巨刹。

　　寺内有北宋天圣四年(1026)石雕八角三级尊胜陀罗尼经幢，高约6米，上刻《尊胜陀罗尼经》。民国二十年(1931)，在原经幢左面又仿宋幢形制雕刻一幢。相传，唐代印度僧人佛陀波利在此见过文殊菩萨，随之建寺，寺院坐落于厩阳岭一个沟壑之中，位于茹村镇北15华里的龙王堂，古称五峰咽喉，当地人叫它死羊岭。听这名字，便可推测出其地势之险恶，因为羊都爬不上去。岭的后面是龙湾河。相传在很早以前，有条巨龙曲曲弯弯盘踞在这里，为人类造福。后来皇帝怕它成为真龙，便来了个斩草除根，使这条为人类造福的巨龙死于非命。据说这条巨龙在临死前流的眼泪，变成了河水，故名龙湾河。