赵朴初先生与《乾隆版大藏经》

　　赵朴初先生与《乾隆版大藏经》

　　梁玉泉

　　赵朴初先生不仅是我国佛教界卓越的领导人，还是我国的佛门龙象，释教大德。他集佛学理论、文学和书法艺术于一身，造诣颇深，堪称一代宗师。他1907年11月5日诞生于安庆天台里四代翰林府第中。在深切缅怀赵朴初先生百年诞辰时，回忆赵朴初先生对《乾隆版大藏经》的整理、出版和发行做的大量工作至今难以忘怀。

　　《乾隆版大藏经》亦称《龙藏》和《清藏》，是清朝雍正皇帝降旨，于清雍正十一年（1733年）刊刻。但因雍正皇帝仅完成钦定《清藏》的内容和筹划雕造等事务，开雕不久，他就去世了。雕造和刷印《清藏》的大量工作是由乾隆皇帝完成的，故又称《乾隆版大藏经》。乾隆三年（1738年），历时五年经板雕造完工。清廷出资刷印一百部《乾隆版大藏经》，颁赐全国各大寺院。七万多块经板贮存故宫武英殿。后因请印不便，奏准，移储柏林寺。“文革”中经板遭到严重破坏，“文革”后为保护好这套国内仅存的《乾隆版大藏经》经板，文物部门把经板移置智化寺，加以保护。

　　为更好的保护和整理这套珍贵文物，经中国佛教协会、北京市文物局、文物出版社共同协商后，决定开展重印《乾隆版大藏经》的工作，1987年12月29日在中国佛教协会所在地广济寺，召开重印《乾隆版大藏经》汇报会，赵朴老主持会议。文物局和文物出版社的领导汇报了重印《乾隆版大藏经》的各项准备工作，经过整理，按《千字文》的顺序码放，数百块经板需要补刻，数千块经板因长年被水浸泡腐烂，已经无法使用，需要重新雕刻，六万余块经板完好如初。重印《乾隆版大藏经》的工作已经全面展开。赵朴老听了大家的汇报，非常高兴地说，重印《乾隆版大藏经》是一项非常重要的工作，要完成如此大的工作，只有盛世才能做到。雕造、刷印《乾隆版大藏经》是在历史上“康乾盛世”完成的。现在又是盛世，我们重印《乾隆版大藏经》，无论对佛教界还是文化界都是一件非常了不起的事情。让我们的事业像龙一样腾飞起来。赵朴老还欣然撰写《重印清龙藏序》；自宋初创刻大藏经，而后历朝无不以刊刻大藏经为大事，以迄元明，官私刻板达十余部，惜屡经丧乱，板佚无存。清雍乾之际，整编重雕，世称龙藏，并收汉土著述达七千八百余卷，博采旁搜，包罗宏富，超轶前代为国重宝。实集佛学典籍之大成，为华夏文化之丰碑。十年否塞，经板残损，并世知闻，咸为扼腕。四凶既翦，国步复康，文运宏开，因缘殊胜。

　　1988年中国的龙年，11月24日在人民大会堂西藏厅里，佛教、文物、出版界的领导和各界知名人士济济一堂，赵朴老也光临会场，参加新版《乾隆版大藏经》面世，并向国内外发行的新闻发布会。西藏厅正中的桌案上摆放着整齐的新版《乾隆版大藏经》。文物局的领导向赵朴老汇报在印制《乾隆版大藏经》的过程中，加强了对经板的安全保卫工作。文物出版社的领导谈了新版《乾隆版大藏经》全部使用优质宣纸和一得阁的香墨汁，聘请了解放前琉璃厂文富堂的老师傅在印刷和装订技术上把关，严格按传统工艺进行加工制作。同时也谈到由于受时间和财力的限制，经板残损的部分佛经只能用征集到的清乾隆年间刷印的《乾隆版大藏经》，用照相和扫描技术处理后进行装订制作。赵朴老说，能够把724函、7240卷，含1675部佛经大部头的线装古籍《乾隆版大藏经》刷印出版已经是功德无量，如果能够再把损坏掉的经板全部补刻好，那就功德圆满了。赵朴老神情凝重，手捧飘着墨香的《乾隆版大藏经》，心中充满欣喜。

　　每当想起赵朴老持杖的动作和双手合十的音容笑貌，还有老人家宽容大度、干练潇洒的风度，崇敬之情油然而起，可谓高山仰止。赵朴老数十年为实现“人间佛教”的理想而身体力行、殚精竭虑。一生慈悲为怀，为践行“庄严国土，利乐有情”鞠躬尽瘁，死而后已。“正如老人家所说：生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁与安息。明月清风，不劳寻觅。在纪念赵朴老百年诞辰的时候，祈愿赵朴老乘愿再来，普渡慈航。