芜湖白马山古今

　　芜湖白马山古今

　　那是一九三四年农历三月十九日的事。这一天原是观音菩萨的生日，白马山有传统的一年一度的庙会——集市贸易。这一年又有什么“孝子出山”，国民党芜湖县政府便在这天举行所谓“孝子出山仪式”。消息一传开，轰动江城及附近各县。笔者正值童年，约同几个好奇的小伙伴一道，天没亮就跟着村里的大人到白马山来赶集和看热闹了。走过火龙岗，便看到山脚下，山窝里，到处是人群。有做各种买卖的，有演戏的，有卖艺的和杂耍的……。真是人山人海，热闹非凡。在一座土山的一丘坟墓旁有一间低矮的草房，那位孝子就是在这儿“结庐守孝”三年的。当孝子从孝庐里走出来，人们都不约而同地肃静下来，凝神注视，当看到他衣衫褴褛，蓬头垢面，不成人样时，又都感到有点肉麻。国民党安徽省第二区行政督察专员兼芜湖县长王铸人主持了“仪式”并讲了话。还送来一只木质大横匾。上面镌文曰：“孝子不匮”。用的是《左传》上《郑伯克段于鄢》中的典故。孝子出庐后，一眨眼工夫，草庐上稻草被人拽光了。说是把这草带回家可以辟邪消灾，降福长寿。

　　看完庙会和孝子出山，便到白马山上去玩了。山顶东南坡有一座古娘娘庙，庙内佛像庄严。庙后院墙内有一株特别高大的白果树(银杏)，高约六七丈，粗要四、五个大人牵起手来才能合抱。据说这株古树已有千年历史，挺立山头，亭亭如草盖。它同繁昌县铜山寺白果树遥遥相望，是一对姐妹树。芜湖人从外地归来，很远就能看到白马山的白果树；一看到白果树就意味着到了家了。所以人们把白果树当作芜湖的标志。后因无人保护，院墙被拆，牧童们在植根下挖洞烧水，煮野菜吃，以致根部受伤，于一九四九年夏被大风吹折，实在可惜。

　　山西坡的“仙人洞”，就是芜湖八景之一的“白马洞天”。攀崖而下，洞深约五十余米，空间约有四间瓦房那样大。石隙间有泉水下滴，来游的人都要用泉水洗一下眼睛，据说可使眼睛格外明亮。在洞口听当地一位老人说，这个洞不是“仙人洞”，原来的“仙人洞”深不可测，早已堵塞无踪。这个洞很可能就是《芜湖县志》上所说的“紫燕洞”。每年春天，紫燕归来，留恋旧巢，呢喃细语，点缀大好春光。

　　八二年冬，我奉命去高山小学了解“三结合”建校情况，因而有机会去白马山作一次重游。

　　车出市区，便见起伏的丘陵上和星罗棋布的山岗上，矗立着高大的建筑群。再前行，峰峦迤逦，连绵约二十华里。其中最高最大的山峰是白马山。它同市北四合山距市中心各三十华里，南北对峙，拱卫江城，气势雄伟。

　　白马山一带矿产资源丰富。丝瓜山有白瓷土、龙门石，黄山头有陶土，都是优质耐火材料。土山很多，有取之不尽，用之不竭的壤土。澛港、白马等乡都在这里建立了大型砖瓦厂。火龙岗有煤，小煤矿早就开采了。而优质石灰石蕴藏量极多的白马山，更是理想的生产水泥基地。

　　车至火龙岗，下车步行，举目四眺，宁铜铁路、皖赣铁路和芜南公路都经过白马山东麓，交通十分便利。火龙岗已是新兴的集镇，现代化的车站、厂房和住宅楼连接了白马山好几个工厂区，覆盖了当年的荒山秃岭和荆棘丛生的原野。一座座高耸的大烟囱，轻烟袅袅；一幢幢高大的厂房，马达轰鸣，房顶迷漫着白色的水蒸气。主峰上空军的雷达在转动，俨若整个工矿区的司令部在作紧张的战斗指挥。

　　早在一九五八年，长江水泥厂就建成投产了。十一届三中全会以来，该厂很快愈合了十年动乱造成的创伤，并有新的较大的发展，水泥的产量和质量都有所提高，已经生产出千百万吨优质水泥，供应省内外，为国家经济建设作出了巨大贡献。后建的白马山水泥厂第一期年产50万吨水泥的建厂工程，业已竣工，开始正式投产。

　　越过一座山尾，则见工人新村建在白马山南面一座大山向阳的山坡上。这里三面环山，正前方是开阔的田野，树木、竹林、菜麦，历历在目，景色秀丽。几十幢四、五层楼的工人住宅大楼，一行一行地矗立山麓，十分壮观。难能想到在十多年前这里还是十分荒凉的穷山沟呢！

　　白马山的开发，促进了乡镇企业的发展，当地农民逐步走上富裕的道路。在工人新村前面的马路两旁，乡办、村办和个体的商店、旅社、菜馆、理发铺、成衣铺以及菜市场等，都次第开设起来了。闭塞的山区居然城市化了。这一带原是芜湖县有名的穷山村，农民住的大都是破破烂烂的草房，可是现在他们都住上砖瓦结构的新房。别具风格的小楼房正越来越多地拔地而起。去年高山村还拿出一万三千多元，为小学盖了十一间比较标准的校舍。晚上，站在高山小学北面山坡上眺望白马山，山上山下，繁星万点，宛若夜色下的仙山楼阁，着实令人赞叹不已。