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大洋庙与黄龄古洞

       

发布时间:2009年08月30日
来源:不详   作者:杨天元
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  大洋庙与黄龄古洞

  作者:杨天元

  大洋庙简称大庙,位于黄梅县大河镇大庙村。大洋庙本是唐人为宋飞仙所建的庙宇,在漫长的岁月里,由于大洋庙的香火长盛不衰,故围绕庙堂集居乡民,逐渐形成集镇,进而以庙名命名行政地区名称,曰大庙街、大庙乡。由黄梅县上西界岭进入蕲春县境必经庙前,黄梅戏《於老四过界岭》的故事就发生在西界岭。大洋庙历史悠久,《旧志》载:“在考田山,去县城三十五里,为宋公飞仙建。上有黄龄洞,为宋公修炼之所。取洞水洋洋,故名。庙肇唐武德二年(公元619年)。乾隆壬申(公元1752年)僧心参募化二十七村重修,贡生李天助监工,两阅寒暑,并捐资以佐成功。”其时有殿堂四十五座,各俱特色,气势宏伟。大洋庙供奉的是福主菩萨。他俗姓宋,名益,字儒上,号飞仙,福建汀州人。生于东晋太元辛巳年(公元382年),聪慧博学,耿直豁达。曾任番禺县令、睦州刺史,好作善事,除暴安民,后因对世态不满,三十三岁时,便拂睦州刺史,至广东罗浮山,旋至青阳拜葛洪为师修道。几年后遍游名山大川,至黄梅考田山中一凹洼地,即今黄龄古洞。四顾群山环抱,茂林修竹;侧耳清泉流响,鸟语林中;漫步浓香扑鼻,山风爽身;仰望青天入目,时有浮云掠过;步履脚下无尘,山花迎面含笑。宋益视若仙境,便觅一石洞而定居。南朝刘宋元嘉末年(公元453年),益得成仙,其修道所坐巨石,突然陷入地下,化为龙潭,即今黄龙潭。是岁不雨,当时义丰县尹刘弼,梦神人指点去龙潭飞仙处祈雨。尹依其言,即偕六乡老人,步往其所,进而对奕,一局未结谴归,果大雨泽润田禾。刘弼见义丰县连年雨润丰收,上奏于朝,传遍天下。《县志》载:“刘宋元嘉末,县尹刘君弼诣洞祈雨,公延入围棋、联吟。是后,洞所榛莽,人迹罕到。每于云影中,见有朱衣跃马而行者,夜半或闻子声丁丁然。洞外有潭,至今每逢天旱,祷潭辄应。”南宋嘉定四年(公元1211年),天下大旱,独黄梅雨顺,时省吕秃怱鲁上奏朝廷,宋宁宗诏以宋飞仙为昭德王福主而追封之,此后世称为福主菩萨。而今位于黄龙潭左上方凉亭内的棋盘石尚在。志书载:对奕时,宋公举棋口吟一韵——强学龚生未夭年,首阳不觉兴飘然;漫敲一局山中午,赢得人间半日闲。刘弼步韵而和之——欲挽乾坤大有年,桑麻无露尚茫然;一朝借得回天力,四海人同此日闲。”二人吟毕哈哈大笑。宋益感叹说:“尚茫然,自回天!”便举手一挥,顿时乌云骤起,雷鸣电闪,狂风呼呼,大雨倾盆。这一传奇佳话,至今邑人仍笑谈于茶余饭后。而黄龙潭是在黄龄古洞右侧山谷内,由高悬瀑布冲击而成,深不可测,世说与东海相通,宋益曾身入潭中。由于瀑布高悬,潭水碧绿,故有“朱公笔下绿,就看黄龙潭;李白诗中瀑,何须望庐山”之说。要下黄龄古洞,必须由团山顶下一段石级古道,名曰十八盘,因道路盘旋十八弯而得名。山路由石块铺成,宛如楼梯。路旁松杉掩荫,路下幽谷泉鸣,迎面山花含笑,侧耳鸟语丛林,游人漫步笑语,岩壁荡和回音,小歇枫林脚下,清泉倒影双人。所以唐朝诗人刘长卿留有“独上云梯入翠微”的佳句。大自然给我们安排了秀丽的水光山色,历史给我们留下了许多神传趣谈。到此游山玩水自不必说了,就是这些神传趣谈从另一个侧面也给我们以启示。不是嘛,二十世纪六十年代在大洋庙下方人们修了一座考田水库,故人们就深有体会地说:过去要水求菩萨,现在要水打电话。可见这些乃中华文化的遗产。

  题大洋庙(胡清炎)

  此处何为号大洋,黄龙发水灌田庄。

  饥民厌旱求甘露?陇亩枯禾待玉浆。

  宋益开潭泉汨汨,黎元浇地喜洋洋。

  建祠祭祀怀良吏,留得清名万古扬。

  飞仙何处(唐·刘长卿)

  独上云梯入翠微,蒙蒙烟雨映岩扉。

  世人知在中峰里,遥望青山恨不归。

  游黄龄洞(唐·顾况)

  白云飞山壁,飞雨崖前滴。

  腾龙欲咆哮,懒龙遭雷劈。

  黄龄洞(清·杨自发)

  路入黄龄杖独支,寻幽莫讶客来迟。

  花开洞口浑如旧,松老岩前不记时。

  晋代衣冠丹阙迥,鼎边鸡犬白云迷。

  曾闻此地神明宰,尚得仙人一著棋。

  黄龄洞访宋公修炼处(清·洪奎)

  绿萝高卧白云边,鹤去台荒意惘然。

  只有洞门一片月,依稀犹带旧时烟。

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