宣化上人谈教育救国与佛教的责任与挑战

宣化上人谈教育救国与佛教的责任与挑战

如果人类想避免遭受世风日下、亡国灭种的浩劫，那我们必须釜底抽薪，从头作起，改变方针，以身作则。尤其是各国的元首、达官贵人们，更应该带头作表率模范，不贪钱、不好色，要洁身自爱，先改正自己，然后再教化他人，古人所说的“上有好者，下必有效焉者矣。”意思是：上面的人﹝指旧日的君主或现代的领袖﹞有什么爱好，　下面的人﹝指普通老百姓﹞也会效法的。古人又说过：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”﹝意思是：君子的品德像是风，而小人的品德像是草；草上的风可以把草压下去。﹞我深深地希望现代的教师、学者、宗教界的人士、医生、律师和科学家们，都能为人类服务，不要求任何酬报。如果真的能够这样的话，那么世界就不会再有战争，人类才会享受真的幸福，人们如果真的做到不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，那么，即使世界不要求和平，和平自然而然就会到来。假如你们不相信，请你们大家无妨试试看。　

因此想要改变世界，应从什么地方着手呢？先要从教育上着手，故万佛圣城是全世界教育改革的开始。　现在全世界的教育，没人敢这样说，我敢这样说。怎么样呢？全世界的教育都破产，没有什么可教育的。在学校里，公开贩毒、公开吸毒、公开淫欲。从小学到中学，都是尽在这些用功夫，学生一天到晚看TV，这东西，你要是尽说好的一面，可以净化人心，若尽讲打打闹闹、杀杀抢抢、杀人放火，男女不守规矩，行染污行，在小学生开始，就养成这种风气及习惯，那你看等到了大学，乃至大学毕业后，怎么会做一个好人？怎能知道利益社会、利益邦国、利益家庭、利益自己的身体？　

利益他是懂，想要赚多一点钱，或做科学家、或者做医生，总是被金钱支配着，被支配得颠颠倒倒，糊糊涂涂的，见利忘义，无所不为。这种情形，在在处处都是这样，甚至大学里，老师一定要和学生有问题才给她毕业，如果没有关系的话，便永远卡着她，不给她毕业。你说，这是什么老师？做老师是这样，又怎会教出好徒弟来？全世界的教育破产了！这话没有人敢这样说，因为现在的人，就教育家本身，也不肯说教育怎样不好，还是在掩耳盗铃，自鸣得意，说我是个教授，是个老师；如何如何的，其实他们所教育出来的青年人，都被教得无知无识，只知唯利是图，不知道如何爱护他的国，也不知如何爱护他的家，更不知道怎样爱惜他自己的生命，这样所教出的都变成焦芽败种，一种不成熟的种子，将来结出果都是不成熟的。这种危险可以说是亡国灭种的危险，他们还在那个地方安之若素，也不想法子挽救这问题，这个问题怎样去挽救呢？　

现在当务之急要，最迫切的工作是令小学生懂得怎样孝顺父母，灌输他们，孝、悌，忠，信，礼，义，廉，耻，这八德。灌输他仁，义，道，德，做人根本的条件。若做人都不知道，更不会知道做人的意义，然后便乱七八糟来，想要挽回当前的危机，必须要用仁，义，道，德，孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻，这是救命的灵符，救命的金丹，也是救命的宝贝。所以在这个时候，人应再回头来，从事教育。做父母的不要只顾赚钱维持生活，把小孩都养而不教，就放到托儿所，也不知谁是他的爸爸，谁是他的妈妈？小孩长大后又怎样会孝顺？所以这都叫舍本逐末。　

若能舍末逐本，世界就会好转。但是现在人都是舍本逐末，在皮毛上追求金钱财宝，名名利利，在这个上用功夫，不在道义上用功夫，所以全世界都在乱七八糟的、都在你争我夺的。我们这个：不争，不贪，不求，不自私，不自利，不妄语；你能实行这六个条件，六大宗旨，那就是天下太平，谁和谁都不争吵。这一切一切都相安无事，你们大家细玩其味，研究研究这个问题，若认为不合适，你可以到这里来和我们共同讨论。所以万佛圣城的小学是男女分校，中学也是男女分校，大学还是男女分校，我们不教小孩子那么焦急去找对象，这是改善世界教育的根本一个革命办法。　

我们的教育所犯的错误比爱死病、癌症、***的灾难还厉害、、、　

佛教是教育的根本，所以我们一定要移风易俗，要把整个世界都教育好了，教懂事情了，不是就这么乱七八糟的。你看看现在的学生，动不动就杀老师，老师也不敢管学生了，所以学生年纪小小，又是避孕药，因为教育没有教化好这个小孩子。

小孩子不是生来就很坏的，而是没有人来教育他，因为“近朱者赤，近墨者黑；染于苍则苍，染于黄则黄”，所以小孩子杀人，那都是大人的罪，大人没教导好他。所以这国家的人才不守规矩了，不守规矩就是不守法律，好像这国家枪弹自由，每个人都有枪，倘若每一个人不守规矩的话，拿着枪乱打，那么一天也不知道会打死多少人。国民若是不守法律，这个国家是很危险的，所以所有的人类都应该以教育为最重要的国防。

我到这个国家所要尽的力，是要帮助这个国家，所以在二十多年以前，有很多嬉皮和不讲道理的人，跟着我出家的不少。不遵守国法的、走私贩毒的，到我这里他都改过了，我也没有用什么药给他们戒毒，他们就戒了，都不做这个事了，所以我是希望这里治安、一切一切都好。

我在美国常说，现在世界教育破产了。破产的原因是怎样造成的？因为电视的影响使小孩变坏了。电视摆在每个家庭里，等于是一个无形的妖怪，把小孩子教坏了，把他们的精神也吸去了。学生读书的时间不多，受这些毒素却比什么都深。因此，可以说当前世界上的教育是被电视机给弄破产了。有些地方当然还没有受到影响，可是这种流毒很容易，很快的就会蔓延到每个角落里。如果大家不想法子预防这个问题，后果会比什么都严重的。那么，用什么方法可以防止呢？很容易，也很简单，更不需要费金钱。不像美国做任何事情都得拨用很多经费来做，这不需要。只要用中国文化─孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻这八德就可以了。如果每个家庭都能提倡八德，人人注重八德，那么教育的颓风就能够挽回。八德是救人本性的灵丹、救人灵魂的灵丹，也是救人生命的灵丹，更是救世界教育的灵丹，它能起死回生。如果不用八德来救教育，反而教他们贪图名利，教他们毕业之后如何赚钱赚得最多、如何得到最大的名利、权力、、、，这都使人走到错误的路上而不自知。教育的基本应该是教育儿童不争，不贪，不求，不自私，不自利，也不打妄语。每个学校要能教学生不争，不贪，不求，不自私，不自利，不打妄语，不饮酒，不吸毒，不男女滥交，能够如此，那么教育还有起死回生的希望，下一代也不致于亡国灭种。如果不这样做，世界的危险将是不堪设想，早晚一定会走到亡国灭种的地步上。　

中国在周朝末期的时候，人欲横流，父不父、子不子、君不君、臣不臣的，可以说人不人、畜不畜，互相不信任，互相欺骗。正在那个时期，孔子出生了，他周游列国，提倡“仁义道德”，提倡“孝悌忠信礼义廉耻”这种儒教文化。因为有这种“仁义道德”及八德的儒教文化，才能维系中国数千年来，不被外国瓜分的危险；中国能生存至今，要归功于有这种文化的存在。　

现在世界各地也是人欲纵流。国际间身为国家元首的，有的只知忙于筹措国防军备，而不知在教育为下一代着想，不知重视仁义道德和孝悌忠信礼义廉耻。这些人不是财迷，就是色迷，再不然就迷到名上，或者就迷到吃上，结果都是在财色名食睡五欲上用功夫，争权夺利。古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”所以不讲礼义廉耻的国家，一定灭亡。看看现在的青年学生，那一个懂得礼义廉耻？那一个实行礼义廉耻？甚至他们连听都没听过，更别说去做了。这个时代和东周末期的时候差不多；男不男、女不女，到处乱七八糟，恣情纵欲，都认为吃喝玩乐是人生的一种享受；殊不知“受苦是了苦，享福是消福”的道理。　

孔夫子当时周游列国，以仁义道德、礼义廉耻为灵丹，救中国数千年来不灭亡，等到清末民初时，就有一些斯文败类、斯文的贩子，也想争权夺利，打倒孔老二，所以把孔子的学说推翻得几乎快没有了，因此中国人民颠沛流离，受尽痛苦，生灵涂炭。现在我要用“仁义道德”，和“孝悌忠信，礼义廉耻”这八德，来周游联合国。用这帖灵丹，来救全世界、全人类，青年人的灵魂、生命和本性。我今天对你们说的话是世界存亡的紧要关键，各位要注意这一点，不要以为我在恐吓你们。现在是太空时代，人人都想搬到天上去。如果人都搬到天上去，这个地球就会毁灭了。因为空气污染，地球也污染，水质也都污染了，在这里，人就是活着，恐怕也都变成白痴，都便成Vegetable﹝植物﹞人了。　

我办教育，不单是续佛慧命，也是续众生慧命。我们把学校办好了，将来学生出了校门，能懂得怎么面对社会，都改变风气了。　

以前的人读书，是为了明理；现在的人读书，是为了名利。　

他老人家不忍见到人类的未来，断送在五欲的无明之中，所以悲心切切，大声疾呼：

人类将来要同归于尽了！但不是地震或天灾人祸，而是人类逐渐把道德给遗忘了。

这是智者的觉照，无限的悲怀！岂容我辈凡愚等闲视之？盖人若不以道德自我规范，终必自甘下流，成为罪恶渊薮。是故，上人创办学校，以“育良小学”“培德中学”为命名，即可略窥上人用心良苦之一斑了。　

在许多次的开示中，那一句恒沙诸佛所共同说的一句话：“一切男子是我父，一切女子是我母。”从上人口里说出，让我们愚迷闭塞的心智，顿时受到一股感动的光芒。在出家的弟子中，就有年逾古稀，乃至几近百龄而出家者，上人以对佛、众生的平等大孝，摄受护持他们；而他们也以精进修行之至孝，回报上人法乳之恩。“孝”之一字，岂仅止于人之根本而已呢？不仅育良小学、培德中学，以忠、孝作为基础，就是法界这所学校的必修课，也是“学孝”，学习“尽孝”。上人曾说：　

一切教不离开孝，离了孝，也就没有教。天地间无量无边的课，总起来，就是这一门课。这一门课，也就包涵了无量无边的课。把这一门课修学圆满了，其他的课都会圆满了。　

追溯上人办学的开始，也是由于那个“孝”字。在十八岁的那一年，为了照顾生病的母亲，于是上人便辍学在家，以便躬亲侍候。而且利用时间，成立一个义务学校，教导村里无法上学堂的孩子们，除了不收学费，就连笔、墨、纸等，也是上人给准备好的。为了希望以虔诚的心，令母亲的病早日痊愈，于是常常打饿七，有时七天，有时十八天，有时三十六天。这样孝亲的真行实为，已非一般人所能想像。而上人此举，不正是以“悌道”而行孝于他人之父母吗？此正是等视一切众生，皆我之父母。

近年来，上人为了更彻底的整顿教育，同时重新唤起人们久忘了的清廉操守，更不遗余力，首先由圣城的各级学校成立“义务教师”制度。我们知道，教师犹如园丁，有勤奋的好园丁，才能开出满园的花朵。我们可以说，现代教育之所以濒临破产边缘，主要原因之一，就是缺乏真正为教育而教育的教师，而上人适时地振臂高呼，便有鉴于此颓废的根源；而延聘义务教师之高瞻远瞩，除可拯危救困外，更是上人大悲心的自然流露。　

义务教师之制度，可谓树立廉洁的教师楷模。所谓义务，自然纯属一种完全付与的责任，在此前提之下，上人提到：教师人人以身作则，清廉自许，把所怀的抱负和智慧交给下一代。不争薪水、不罢工。

如此，便能全心全力地教学，不要只做一位“经师”，更应该为一名“人师”。因为“人到无求品自高”，唯有不为“钱”，不为“名”，自甘于澹泊的教师，才足以其高超的志节，壮阔的襟怀，潜移默化学子，肩负起为生民立命，为万世开太平的艰钜责任。回想昔日孔子周游列国，化育学子三千，贤达七十二，匡人济世，其有教无类的思想，可说是为教育而教育的具体展现，也可说是开义务教师之历史先河。尤其处在这个物欲横流的时代，上人这种承先启后的壮志，真可说是“没有办法的办法”，“没有希望的希望”，是知其不可而为之！