具有代表性的非人都有哪些?

具有代表性的非人都有哪些? 非人：巴利语amanussa，指人类以外的其他有情。通常指诸天、龙、亚卡、阿苏罗、鬼、地狱众生等，有时也专指祸害人类的鬼怪。

诸天：巴利语devatà，为轮回流转中的善趣之一。其果报比人类要殊胜，他们寿命长久，身体清净光明，能飞行虚空，变化自在，常享胜妙快乐。

在经典中，诸天通常指“六欲天”，即六种欲界的诸天众。他们由下向上依次为：

1.四大王天(Càtummahàràjika,为守护四方的四大王天及其眷属所居)；

2.三十三天(Tàvatiüsa,古音译忉利天。此天之主称沙咖天帝)；

3.亚马天(Yàma,古音译夜摩天、焰摩天)；

4.都西答天(Tusita,古音译兜率天、睹史多天)；

5.化乐天(Nimmànarati,又称乐变化天)；

6.他化自在天(Paranimmitavasavatti,即魔天)。

有时，诸天也包括比六欲天更高级的色界梵天、无色界梵天，以及一些较低级的地居天、空居天等。

通过积累布施、持戒等福德善业，命终之后可投生到天界。成就禅那者死后则可投生到梵天界。

四大王天：巴利语Càtummahàràjika,六欲天中最低的天界。此天界为四大天王及其眷属所居，故名。

四天王分别守护着四方。他们分别是：

1.持国天王(Dhatara??ha)，守护东方，统领甘塔拔；

2.增长天王(Vir??haka)，守护南方，统领瓮睾鬼；

3.广目天王(Vir?pakkha)，守护西方，统领诸龙；

4.韦沙瓦纳天王(Vessava?a)，守护北方，统领亚卡。

此四大天王既守护四方，也保护佛陀及佛弟子们。 沙咖天帝：巴利语Sakka devànaminda，直译作沙咖诸天之主。沙咖，意为“能”，乃天帝之姓。为三十三天之主，居住在须弥山顶善见城(Sudassana)中的最胜殿(Vejayanta)，亦是佛教的护法主神。 ●汉传佛教将之讹略为帝释、天帝释、释提桓因。 韦沙瓦纳：巴利语Vessava?a的音译，四大天王中的北方天王，统领亚卡众。据说他的前世是位婆罗门，因乐善好施而投生为名叫古韦拉(Kuvera)的天子。后因统辖维萨纳城(Visà?à)而被称为“韦沙瓦纳”。 ●北传佛教称之为多闻天王(Vai÷rama?a,毗沙门)，并尊奉为财宝神和佛教保护神。 甘塔拔：巴利语gandhabba的音译, 意为食香、香阴、香行等。天界的音乐神，为东方持国天王之部属。 古音译作干闼婆、犍闼婆、干沓婆等。 瓮睾鬼：巴利语kumbha?óa的直译。鬼类名，为南方增长天王所领之鬼众。由于此类鬼众的阴囊(a?óa)状如瓮形(kumbha)，故得此名。

古音译作鸠槃荼、恭畔荼等，意为瓮形鬼，冬瓜鬼。

龙：巴利语nàga。为身长无足、类似蛇的有情类，多居住在江河湖海中，有呼云唤雨之神力。有些也守护佛教。

亚卡：巴利语yakkha的音译。非人的一种，是地位比诸天低但又具有诸天威力的一类鬼神，为北方韦沙瓦纳天王所统领。
亚卡的种类极其繁多，有些是凶残暴戾、能伤害人类的恶鬼，有些是依止山川树木而居的树神、地居天，还有些则是如有大福德、大威势的诸天。在《中部·小爱行尽经》中，甚至把沙咖天帝也称为亚卡。

汉传佛教依梵语yakùa音译为夜叉、药叉等。

阿苏罗：巴利语asura的音译，为一种低等的天神。古印度传说阿苏罗经常与诸天发生战争，被金刚手天王(vajirahattha)打败后退居到大海。

阿苏罗的首领称为阿苏罗王(asurinda)，经典中较常见的有韦巴吉帝(Vepacitti)、拉胡(Ràhu)、巴哈拉达(Pahàràda)等。

还有一种称为随苦处的阿苏罗(vinipàtikàsura)，他们属于四恶趣之一，住在村落或树林，常受痛苦煎迫，依赖村民丢弃的食物等维生。

古音译作阿修罗、阿素洛、阿须伦等，意为非天、非同类、不端正、不酒等。