爱国抗日的高僧——含空和尚

爱国抗日的高僧——含空和尚
　　吕更美
　　含空(?～1946年)，俗姓李，名祥斌，法名中空，东北人，金阁寺住持，曾任晋察冀边区政府参义员。抗日战争时期，日本侵略者一度占据了五台山。为了拯救中华民族，金阁寺僧人在含空的主持下，提出“我们出了家，但没有出国，爱教更爱国”的口号。寺中不少僧人，脱下僧衣，穿起军装，参加了八路军。留寺僧人成立僧人自卫队，积极参加抗日战争。他的徒孙慈因担任了僧人自卫队的分队长。含空和尚以办佛事的名义，不仅为抗日军民提供食宿，而且为抗日干部传递情报，使金阁寺成为抗日游击队和八路军的隐蔽所、交通站。从而保护了不少抗日军政人员和老百姓。含空和尚爱国抗日的行动，受到边区政府的赞扬和当地人民的尊敬。一九四六年，含空和尚圆寂后，抗日民主政府送给他二百斤小米的安葬补助，并赠送了挽联，上书“爱国精神永存”。金阁寺西院内，还新建了含空和尚舍利塔，高10余米，以示纪念。如今含空和尚虽已过世五十一年，但他的业绩和爱国抗日的故事在当地民间广为流传。现将搜集到的资料，整理出来，以飨读者。
　　一九三九年四月下旬的一天，有一支一百多人的八路军队伍，在神保山上埋伏着，准备袭击第二次进犯五台山的日军。但是，等了整整一夜，日军也没有进入埋伏处。战士们处于饥寒交迫的困境。这个情况不知怎么被含空和尚知道了，他急忙吩咐庙里的僧人：“快烧两锅开水，蒸三锅莜面硬蛋，准备迎接客人……。”饭熟了，水开了，战士们也来了。含空和尚早在门口迎接，他拉住赵连长的手说：“你们冷冻了一夜，辛苦了，快把队伍带进来吃饭，暖暖身子……”。赵连长感动地说：“你怎么知道我们要来?”含空说：“日军侵略我国，霸占佛教圣地，必有队伍来打击啊!”
　　一九三九年季秋的一个清晨，八路军侦察员郅三元等四人，不幸被驻金阁寺的日军抓捕，捆绑在千手观音大殿内的柱子上。当时八路军侦察员都穿着和老百姓一样的服装，又是当地人，都知道含空和尚心地善良，爱国爱民，便向他说：“空法师，快救命啊!”含空说：“不要怕，慢慢来!”他很快到了方丈院，进了日本军关队长住的佛堂地下，上香磕头，他爬在佛堂前一直不起来，日军队长见含空不同往常，便问：“你的怎么不起来!’’‘‘我今日有事，要多求佛爷!”含空答。“你有什么事?”日军队长问。含空说：“我恳求佛爷救救人，太君带来四个良民，捆在大殿里。”日军队长问：“你怎么知道他们不是八路?”含空说：“那姓郅的爷爷叫郅新楼，给咱寺庙当过管帐，其他几个人在我寺里做过工，都是好良民，请太君救人，不可杀生害民。你多做好事，佛爷一定保你好，保你家中老小都好……。”含空的乞求开通了日军队长，他说：“你的快快起来，我的办，很快地办。”日军队长将含空从佛堂地下拉起来，通知金翻译：“把抓来的四人统统释放。”金翻译对含空不满地骂道：“秃头和尚搞的鬼，真是个八路……”。郅三元等四人终于得救了，含空带领他们到伙房吃了饭，为防止汉奸暗害，到晚上才护送他们离开寺院。
　　又一次，区干部马银太到了金阁寺，正准备出门走，含空拉住说：“敌人快要进来了”。便急忙将他披上袈裟，让他坐在坑上，放上《经》书，让其看《经》。日军进寺院喝水，问这是谁，含空说：“他是我的徒弟。”这样，马银太才避免了被捕的危险。
　　一九四O春季，住在金阁寺里的日军，将临近水草滩、南庄子、日照寺等村庄老百姓的牛三十多头、羊一百余只，撵赶到寺院里，要宰杀吃肉。这些村的老百姓跑到寺里，请求含空和尚解救。含空感到牛羊是百姓们的活法，应该挽救，便吩咐庙里的和尚：“把咱寺里的牛拉十头、羊二十只，送给日军吃……”他又找到日军关队长说：“良民的牛羊，请太君放回，我寺里的牛羊，给太君们米西米西(吃的意思)……”。日军队长见含空这样求告，只得把老百姓的牛羊全部放回去。因此，当地的人们对含空和尚非常感激，赞扬他是：“救苦救命的活菩萨。”一九四三年秋季的一天，八路军侦察员王五想回家探望老母亲，便向含空说：“今日回家可否?”含空想了一想告他：“明早再回保险。”王五听了含空的话，于第二天早上回去。当他走到村边时，见日军刚出村。他便大摇大摆地回到家中，老母一见就担心地说：“你没碰上日军吗?”王五说：“我有含空和尚指点，保没事!”
　　一九四四年四月的一天夜里，下着倾盆大雨。八区武委会干部朱禄宏带领十余名民兵，想在金阁寺住宿。含空和尚低头一想说：“不行!今夜雨大，天气不好，越是这样的天气，日军越怀疑这里有八路军住宿。你们绝不可在此地停留。赶决走开为好。”朱禄宏马上带民兵离开寺庙。半夜时，日军大队人马果真赶来，翻墙倒柜地进行搜查，但扑了一空。
　　一九四三年三月的一天，朱禄宏问含空：“今日敌人出动不?”他考虑了一会儿说：“好!台山据点的日军要和少军梁据点的日军会合，你们可要小心点，怕有麻烦。”民兵们听了含空的话，很快到金阁岭、闫家岭山岩处埋地雷。他们埋着埋着，日军发现了，散开在山坡里撵民兵，还高喊：“抓活的，抓活的”。敌人追赶之中，踩中了地雷，地雷爆炸了，炸死炸伤敌人七八个。
　　一九四四年秋季的一天，台山一百多名日军护送着高脚(赶牲口的)往五台城送。含空和尚将这情况报告给日照寺民兵队长张丙寅，让他带领民兵埋伏在敌人通过的山头处。当日军进入我伏击地时，手榴弹、步枪一齐打响，打伤了几个日军，阻拦了敌人的顺利通行。含空和尚又把敌人的这次行动报告给八路军四团侦察员王五，他说：“我观察到日军驮的军用品往台城送，可能要撤退。”八路军部队按此情报，组织兵力向驻五台山的日军据点进行围攻和袭击，一连打了几个胜仗。因此，抗日军民都说：“含空和尚神机妙算，料事如神，确是咱们克敌制胜的好参谋”。
　　早在一九三八年农历八月十六日，日军第一次进犯五台山时，含空的徒孙慈荫担任僧人自卫队的分队长，他带着一百多名僧人自卫队员、配合八路军马士林师长率领的八路军二百余名，还有洪涛带领的一百余名农民自卫队员，事先埋伏在金阁岭、蛇沟梁一带准备伏击日军。慈荫向含空请教：“今日出动阻击敌人，你看怎么样?”含空吩咐道；“日军进山不会顺利，你出征上阵，定要多加小心。”当日军进入瓦厂沟后，八路军、僧人和农民自卫队协同作战，利用居高临下的有利地形，把早就准备好的巨石掀动，滚向敌阵，同时用步枪、手榴弹向敌军猛烈射击。敌军处于沟底，无法抗御滚下来的巨石，也施展不了枪炮的威力。只好利用地形躲避藏身。天快黑了，日军进退两难，无奈调来了两架飞机助战，敌机在我阵地上乱扔炸弹。一颗炸弹落在了分队长慈荫身边，还没有爆炸，他就抱起来仍向沟底，刚一松手，炸弹就爆炸了。马大林师长急忙把他按倒，躲避了伤亡，但大家为他惊出了一身虚汗。
　　含空和尚是抗日战争时期五台山的一位爱国爱教的著名高僧。他以“出家没有出国”的思想和自己的聪明才智、神机妙算，巧妙地掩护了抗日军民的安全，有力地打击了日本侵略军，为保卫国家、保卫五台山佛教圣地献出了一个僧人的不少心血。因此，五台山地区的僧俗人等一说起他来，就啧啧称赞：“含空和尚是五台山的神僧!”