每一刹那的觉醒---- 入是

动中禅

正确的精进不是去使某些事情特别发生，

它是一种觉醒和警觉每一刹那的精进，

一种克服懒惰和烦恼的精进，

一种让我们一天中的每个活动都在禅坐中的精进。

捉住一条蛇

阿姜 查告诉一位新比丘：“我们这里的修行是不去执著任何事物。”

比丘提出异议：“但是有时候不是必须要握东西吗?”

老师回答说：“用手，可以，但不是用心。

当心执著痛苦时，就好像被蛇咬到一样。

而当欲望执著快乐时，也只是捉住蛇尾，

只要一下子，蛇头便会回过来咬你。”

“让这不执著和正念作为你心的守护者，就如父母一样。

你的好、恶会像小孩般地来叫你：‘妈妈，我不喜欢那个!爸爸!我要多一点那个！’

只要笑著说：‘没问题，孩子。’‘但是，妈妈，我真的想要一只象。’‘没问题，孩子。’

‘我想要糖果。’‘我们可以去坐飞机吗?’如果你能让它们来去而不执著就没问题了。”

某些事物接触到感官，喜欢或不喜欢於是生起；

而这当下就是愚痴。

然而有了正念，智慧就能够在同样的经验下生起。

如果你必须在那里，不要对会有很多事物和感官接触的地方感到恐惧。

觉悟并不是指聋了或瞎了。

每秒钟都持咒来防备事物的话，你可能会被车子撞倒的。

只要保持正念不要被蒙骗。

当别人说某物很漂亮时，告诉仍自己：“它不是。”

当别人说某物很好吃时，告诉你自己：“不，它不是。”

不要陷於世界的执著或相对的见解。就让它去吧！

有些人害怕布施，因为他们觉得他们会被利用或压抑。

在长养布施之际，我们是在压抑我们的贪婪和执著，

但这样能使我们真实的本然得到显现，并且变得愈来愈轻。

编辑：木北