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写给乖孩子们的恐吓信

       

发布时间:2009年04月29日
来源:不详   作者:佚名
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写给乖孩子们的恐吓信

灵山居士

我曾经不止一次地和大家谈到如何做一个菩萨,很多人认为这是一件很好玩的事,并急于尝试。我通常不会对这样的行为加以鼓励。我认为这其实并不好玩,对于那些还没有准备好的人来说,一点也不好玩,如果你尚未做好充足的准备就闯进这个世界,你有被吓坏的可能性。

如果你要去牢里拯救一些人,你是否需要先做一些准备工作?磨一下自己的刀,或是先去探探路之类的。如果你闯进牢房才发现里面有一百多个强壮的武士等着你,那该如何是好?告诉他们你走错房间了吗?

想象一下菩萨所要做的事:你需要拯救整个宇宙的众生,还有比这更可怕的工作吗?这些人并不都是慈眉善目,他们之中有变态杀人狂,有根本不愿意听你讲一句话的人,有疯子,有抢劫犯,还有你根本无法和他们交流的动物。还有些人根本不想被你拯救,他认为在这里过得挺好。如果你想把他们强行带走,他们还会踢你咬你。你要让他们明白你明白的东西,这很困难。在这个过程中,你需要判断如何做才对他们有利,能让你做出正确判断的只能是智慧。

我这么说并不是想要恐吓谁,只是想告诉你在这个过程中你可能会遇到什么,牢房里有多少武士和怪兽,他们躲藏在哪里,你可能需要做什么,这样你会有所准备,不至于临阵手忙脚乱。

在以前,有位禅宗的大成就者圆寂之前有弟子问他:和尚百年之后去哪里?他回答说:东家做牛西家做马。这不是开玩笑,需要的时候,你必须去做牛做马。而且是很快乐的去做,你不能哭丧着脸去做。你也不是被业力驱赶着去做,你是自愿,随着你的愿力去做,在整个过程中你绝不会有不快乐。你知道这一切都不是真的,你只是暂时扮演这个角色,即使是真的也没什么。这仅仅是游戏而已。

作为菩萨,你必须愿意随时出演任何糟糕的角色,你还必须知道如何演好这个角色。你必须可以上,也可以下,可以进,也可以出。如果你的证悟很高的话,你可以同时扮演无数的角色。在佛教里,证悟很高的菩萨可以有无数的化身,这些化身可能以任何形象出现在你面前。当你证悟的时候,你抛弃了以往的幻觉。你知道你并非你一直认为的那个样子,你不再执著你的相貌,如果要你以猪的形象出现你也不会觉得有失体面。这一切全视需要而定。你知道在藏传佛教里可以看到一些牛头马面的本尊,为什么他们不选择更加养眼的形象出现,那是因为特殊需要,需要的时候,你可以以这种形象出现,也可以以那种。如果现在要求你去做一只猪你还是很在意的话,那么你就没有做好准备。

我想这些话对于那些跃跃欲试的人还是有用的。至少会起到吓阻的作用,你看,做菩萨这么可怕,这样你就不会急于做一个菩萨,很多人很想做这件事,但是却缺乏充足的准备,没有比这更糟糕的事了。你试图劫狱,却发现敌人远比想象的强大而且有一百多个,比这更糟糕的是,你的刀忘在家里了。

但我必须承认,在目前的世界,有这样的心的人已经不多了,你周围多数人都在想着怎么移民,怎么挣更多的钱换更好的车,很少有傻瓜会想到利益众生,更不用说让所有众生成佛。所以,仅仅有这样的心,你已经是最伟大的人了。

但我还是需要给有这个倾向的人一些提示:你要做的是有史以来最伟大最复杂最漫长的工作,所以,在开始这项工作之前做好充裕的准备非常必要。这个工作没有礼拜天,没有奖励,有时候你还需要忍受误解,你要加班,另一些时候你还可能会被大卸八块。不过你并不孤独,很多人和你在做同样的事情,他们也没有年假。

有时候,我会告诉一些人,当你开始修行的时候,你就像是在已经开始融化的冰面上行走,你几乎可以听到脚下的冰层在你的压力下轻微的断裂声,河面非常宽,几乎望不到尽头,冰层很薄,你必须小心翼翼,一直到你走到对岸。等你到了对岸,你才可以狂欢。如果你已经走到对岸,那么你可能不需要这篇文章,因为你知道如何领着其他人走。

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