文化宗教与宗教文化

本文发表于中国藏学出版社《佛寺游》一书作为《总序》2004年4月版
　　文化宗教与宗教文化
　　宗教与社会经济的关系，是人们感兴趣的一个话题。有人说，宗教是苦难的呻吟，是和贫困落后绑在一起的。也有人说，宗教是在人们生活富足之后，精神需求进一步提升的结果。我从事宗教研究26年，这两方面的论述都读过不少，依我看，随着时代、社会、地域、民族、文化的不同变化，这两种理论都可以引述证据来说明自己的观点，关键还是要求实求真，具体情况具体分析，不要急于归纳总结出什么“放之四海而皆准”的“终极真理”。
　　就我们所知的历史进程而言，迄今为止，还没有出现绝对没有宗教的民族或国家。而如果从抽象思维的特殊角度去观察，任何宗教大约都可以依照对象的差异、对外界环境反弹的差异，以及自我诉求需要的差异，表现为形态截然不同的两种宗教，一种是文化的宗教，另一种是暴力的宗教。文化宗教的作用是展示彼岸世界的美好，启迪智慧，净化人生。而暴力宗教的作用则是排除异端，张扬自我，为实现此岸世界的整个族群的切身利益，甚至以宗教的狂热献出生命。这所谓的“两种宗教”，虽然截然不同，却并非截然分开，往往是杂糅相间，交互显现，具有一体而二用的特性。当人们极度贫困苦难极度屈辱之际，文化宗教往往失去了抚慰的作用，而要被暴力宗教所取代，暴力成为“最有权威”的似乎足以改变现状的唯一手段。宗教文化在此时则遭到鄙夷甚至摧残。这种情况的发生，不是哪一个人的错，是千百万人的选择。这种几近于“疯狂”的选择，在当时人看来却是最为合情合理的一件事。譬如塔里班对古代佛教遗迹的炮击，使民族瑰宝化为灰烬，令世人至今扼腕叹息，但是，当时“横扫一切”的劲头，是许多纯真少年发自内心的躁动，他们甚至认为自己正在做的，正是神圣的事业！只有进入和平生活时期，文化宗教重新占据主导地位时，人们才会有如噩梦初醒。
　　中国也曾经不止一次地作过类似的噩梦。所幸的是我们现在已经远别了那一切都被颠倒的时代。改革开放三十余年，中国社会的状况是千百年来未有的繁荣昌盛。中国宗教信仰自由受到宪法的保护，各种宗教和睦相处，文化宗教所特有的宗教文化事业蓬勃兴起，相关的宗教场所及建筑得到广泛修缮。没有哪一座真正的宗教胜地是为旅游而兴建的，但是，没有哪一座真正的宗教胜地不迎来旅游者的观礼。宗教文化的无穷魅力，使宗教文化旅游在中国出现越来越旺的势头。
　　我欣喜地看到有一套丛书正在为显示宗教文化做出努力。
　　丛书为了满足人们旅游的需要，以宗教文化与旅游休闲相结合，分佛教、道教、伊斯兰教、基督教四个系列，按地区从历史、建筑、文物、宗教人物、周边景点等几大方面立体地介绍了各个寺院(佛寺\宫观、教堂、清真寺)。同时逐一辅以交通、住宿、购物等相关内容。这套丛书填补了国内同类图书出版的空白，是主题自助游系列图书出版计划中推出的又一重要图书系列。它具有高品位特征，极具收藏鉴赏文化价值和休闲旅游实用价值，也是馈赠亲朋好友的高档礼品。
　　佛寺卷介绍了全国各个地区具有代表性的221座寺院及相关景点。逐一介绍汉传佛教、藏传佛教、南传佛教的典型寺庙。佛教文化、建筑特点、人物事迹构成了各个寺院与众不同的宗教文化气息。同时，附有众多佛教小知识，佛教法器文物,读之趣味盎然。“自古名山僧建多”，游历寺院与名山大川的游览往往结合在一起，更让你体味到普渡众生的佛家气息。
　　道观卷介绍了全国各个地区具有代表性的127个宫观。详尽地描述了各大洞府圣地、道教派别及其地方特色，同时灵动地糅进相关道教小知识，把道教的整个历史发展脉络融合在各个道观旅游的叙述中。道观游历让你体验到“羽化而登仙”的天界情味。
　　清真寺卷介绍了全国各个地区具有代表性的94座清真寺。本书从建筑特点、宗教习俗等方面着笔，详尽介绍了具有代表性的西北等地具有浓烈伊斯兰风格的清真寺和内地具有中国传统特色的清真寺。人们从中不难看出伊斯兰教建筑从边疆向内地逐步中国化的过程。中国清真寺的游历会使你深刻地感觉到伊斯兰文化对和平的向往、对友谊的珍惜、对知识的渴求。
　　教堂卷介绍了全国各个地区具有代表性的基督教,天主教,东正教的78所教堂,把建筑风格、建筑背景及宗教人物传说融合一起，同时附有相关的宗教绘画、故事等，烘托出各个教堂的宗教艺术气息。圣洁庄严的教堂游历会让你进入一个博爱的世界、一个平等的世界、一个自由的世界。
　　我相信，本丛书的出版,一定会给读者带来精美的视觉享受,丰富的知识吸纳和神秘的心灵愉悦与升华。
　　我祝愿，暴力宗教的产生根源最终消失，而文化宗教长在人间，将宗教文化奉献给所有的善良的人们。