正念日

　　一个人每天每时都应该修习正念。这个，说起来容易，但是要付诸实践却很难。因此，我建议禅修班学员，每一个人都应该努力，每周拿出一天的时间，完全用于修习正念。当然，原则上，每一天，每一个小时都是你的。但是，事实上，我们中几乎没有人能够坐到这一点。我们有这种感觉，即我们的家庭、工作场所和社会似乎掠夺了我们的所有的时间。所以我坚决主张，每个人每周都要拿出一天来，或许就是星期六。
　　如果是星期六，那么星期六这天必须完全是你的，在这一天里，你必须是主人。这样，星期六就会成为一架梯子，它会提升你，使你养成修习正念的习惯。和平团体或服务团体里的每一位工作人员，不管任务多么繁忙，都有权利拥有这样的一天，因为没有它，我们就会很快在一种充满了焦虑和忙碌的生活中失去了自己，我们的反应也会越来越没有意义。不管你选择哪一天，它都可以被看作是正念日。
　　为建立一个正念日，你要想办法在那一天刚醒来的时候就提醒自己，这一天是你的正念日。你或许会在天花板上或墙上挂一件什么东西，一张写着“正念”的纸，或者一根松枝，总之任何你一睁开眼睛的时候就能提醒你，使你想起今天是你的正念日的东西。今天是你的。记住这一点，也许你会感到有一抹微笑正在脸上绽开，它证明你完全处于觉照之中，它滋养着完美的正念。
　　当你还躺在床上的时候，慢慢的开始随息—舒缓、深长和自觉的呼吸。然后慢慢的起床（而不是像往常那样突然的一跃而起），通过每一个动作来滋养正念，起床以后，刷牙、洗脸，以平静轻松的方式做你早上要做的一切事情，每个动作都要以正念去做，随顺你的呼吸，控制它，不要让你的心念散了。每个动作都应该平静的去做，用无声的，深长的呼吸来测量你的脚步。要保持面带微笑。
　　至少花半个小时冲个澡。慢慢的正念的洗澡，这样，在你差不多洗完的时候，你会感到轻松、清爽。之后，你可能会做些家务活，比如洗碗、擦桌子，擦厨房的地板，整理书架上的书。不管是什么活，都要从容、轻松、正念的去做。做任何工作都不要为了完成而去做。你要决心以一种轻松的方式，全神贯注的去做每一件工作。享受你的工作，并与它成为一体。如果做不到这一点，这个正念日就会变得毫无意义了。如果你以正念做每一件工作，那么，认为工作是一件头疼的事这种感觉就会很快的消失。以禅师们为例，不管他们做任何工作，做任何动作，他们都是不慌不忙的，非常沉稳，没有丝毫勉强。
　　对于那些刚开始修行的人来说，在正念日那一天，最好一整天都保持一种沉默的精神。这并不意味着在正念日里你就不能说话。你可以说话，你甚至可以唱歌儿，但是，如果说话或唱歌儿，你要对自己正在说的话或正在唱的歌保持圆满的觉照，而且要尽量把说话或唱歌减到最低程度。当然啦，只要一个人对这一事实保有觉照，即他正在唱歌，而且对他正在唱的词句了了分明，那么，唱歌和修习正念同时进行是可能的。但是，我要提醒你们，如果你的定力还很弱，那么，当你唱歌或说话的时候，就很容易失去正念。
　　午餐的时候，给自己做顿饭。在正念中煮饭、洗碗。上午，打扫和整理完房间之后，下午，在花园里工作或赏云采花之后，准备一壶茶，坐下来，在正念中品尝。给你自己一段充裕的时间来做这件事。不要像人们在工作间隙把一杯咖啡一饮而尽那样喝茶。要慢慢的恭敬的喝，仿佛它是地球围绕其旋转的中枢—慢慢的、平和的，而不是匆匆忙忙的冲向未来。过好这真实的一刻。只有这真实的一刻才是生活。不要执着于未来。不要为你必须做的事情感到担心。不要想站起来或跳起来干任何事情。不要想“启程”。
　　作一只花蕾，静静地缀在篱笆上
　　作一抹微笑，成为妙有的一部分
　　站在这里，没有必要启程。
　　这个国家与我童年时代的祖国
　　一样的美丽
　　请不要伤害它，继续歌唱吧……
　　（《蝴蝶翩飞在金黄的芥菜花海上》）
　　晚上，你可能会诵经，并且抄写一些章节，给朋友写信，或者做其他你喜欢做的事情，但是不包括你此周的日常事物。但是，无论你做什么，都要以正念去做。晚餐只吃一点点。以后，在大约十点或十一点左右，当你坐禅的时候，空腹能够使你做的更轻松。之后，你可以在夜晚清晰空气中散步，在正念中随息，并且借助你的脚步来测量你呼吸的长度，最后，回到你的房间，在正念中安眠。
　　我们必须想一个办法，让每一位工作人员都有一个正念日。这样的一天是至关重要的。十年前，多亏了正念日，楚梵和我们互即互入团体的其他兄弟姐妹，才得以引导他们自己度过很多艰难的时刻。每周一次正念日，遵守这个规律去做，我相信，仅仅三个月之后，你就会看见，自己的生活发生了一个显著的变化。正念日开始渗透到那一周的其他日子里去，最终能够使你在正念中度过一周的七天。正念日很重要，我敢肯定，你们会同意我的看法的！
　　引自：一行禅师：《正念的奇迹》