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“和尚”这个称呼

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
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“和尚”这个称呼
  应该来说“和尚”本是个很尊贵的称呼,绝不是随便哪一个人,只要剃下了头发,披上了僧衣,能够熟练地念几卷经文,就可以拥有这个称呼--它不仅仅是一个表相,没有一定的修持功夫,不能使世人仰之弥高,产生敬仰的绝不是一个真正的和尚。本来,和尚的要求就不仅仅只是外表的威仪具足,更是要内心达到“识心达本,解无为法”的境界。故,和尚是人天师表,他的所行,应该有一定的示范性;他的所为,应该有一定的导向性;他的所做,应该有一定的“诱惑”性……在世人心目中有一定地位的和尚,他的言行也一如他的名声,令人发自内心的佩服。因而,和尚实际上是一个大众化用语,珍惜这个称誉,就是对世间负责的表现。
  然而,由于根机的不同,“和尚”这一称呼在人们的心目中被贬损了。当然,道高一尺,魔高一丈。在悉达多将成正觉时,波旬有言:“我要让魔民们穿上佛衣”。可见,现僧相的不见得就是和尚,说不定是外道、是魔。象这样的人,一定有特别的本事,不然,他们为什么登高一呼,会有成千上万人呼应?
  某沙弥,自称得道,到处给人“灌顶”,有许多人趋之若鹜,这些人过后发现并无灵异,反而对所有光头者生厌,获下大罪。
  某新戒比丘,不识药理,不明医道,使尽异术,给人治病,他凭的是相信虔求佛陀,终有感应。不错,佛陀慈悲,但不知因果哪个能逃!
  ……
  佛教的蓑微,固然有各种因素,“邪师说法,如恒河沙”,而且佛教教团现在存在着不足,一切的一切,贬损了“和尚”这一神圣称呼在世人眼目中的地位。
  造成这种情况,也与社会有关。我们有着几千年的宗法制封建时代,在那个时代,佛教只是舶来品,排外情结使得我们屡屡地排斥佛教。直到现在,这种情结仍然存在。前段时间中央电视台播放《三个和尚》,经济晚报的《佛门中的“公关小姐”》等等,虽然这些事件在佛教界的干预之下,都得到了处理,但同时也说明了,目前佛教还处于关键时刻,怎样抓住机遇,是佛教界面临的课题,同时还要明白,国门已被彻底推开,各种思潮都要传入,对于佛教,以后再不能继续排斥。
  还有某些人物,总在标谤“我是大乘”,要度化众生,所以要入世随俗,这些人物,若真是入世而不被尘俗所化,保持洁身自好则好。莲花出污泥而不染,这是一种境界。自己是“和尚”身份,若过多地做一些拖泥带水的事儿,这不但显不出“菩萨”精神,却让人怀疑你是个与世俗无异的痞子,这人若只是初剃发还罢了,但当我们听到一些大有名气的法师们如此时,心中真有说不尽的苦辣酸甜。
  让我们尊重“和尚”的名号吧!包括社会各界以及我们自身。

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