«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3752篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 说知见

    说知见 演 成 　　闻有议论说：某人知见正、某人知见邪、某人知见一般。然而知见是什么?有无正、邪、一般之别呢?却没有听说其议论。　　知，就是知觉。按时间说，是无量寿的。见就是光明，是无量光的。有知就会想，有见就会看。有想看就会生活。知见是心性的本体。想看和生活则都是心性的作用。也可分而言之，想看是心性的相貌，生活是心性的作用。 　　若是对禅者说：知见就是本来面目，好比镜的光。想看就是禅，好比...

    演 成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025948294.html

  • 格鲁派的根本知见

    由此而得，故称共中士道。　　发菩提心，究竟了悟诸法实相，为利众生究竟成佛，好所谓大乘，为上士道。 2）中观与唯识 　　大乘佛教以知见而论，分为中观与唯识两大根本教派。　　中观尽证实义，属利根。　　唯识派证实义未尽，属钝根。 3）般若、金刚二乘 　　般若乘指显教，金刚乘指密教。 　　修般若乘能成佛，但速度较慢。　　金刚乘般若、天瑜珈并修，是迅速成佛之法。 （二）根本知见 1）融通中观、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194159683.html

  • 佛教之解脱知见

    　　佛教之解脱知见　　王文雄 (王建理指导)　　一 解脱与解脱知见　　二乘圣者与菩萨，从证悟而得的解脱，还有不圆满处。如犯罪的，手足被杻械束缚久了，一旦解脱下来，手足的动作，总有点不自在。二乘圣者，...烦恼的惯习性。这种惯习性，就是习气。声闻圣者有这种习气，事例很多，如阿那律的时常骂人，大迦叶的闻歌起舞等。这些习气，菩萨已能分分的销除，但须证得佛果，才能纯净。烦恼与习气销尽，必须以解脱知见发菩提心...

    王文雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310652117.html

  • 知见、行为与结果

    知见、行为与结果　　慧慈　居士　　　　什么样的知见，就有什么样的思惟及行为，当然也会产生不同的结果。我曾经研读过长阿含的︿梵动经﹀，所以很喜欢在与人对谈中，去观察他们的知见是属于那一种。我发现到有不同的知见时，就会有不同的性格，当然也就会有不同的人生。　　甲君：他的知见比较属于常见中的宿命论，认为生死、命运是天注定的，无法改变。遇到不如意时，总是认为这是命中早有定数，所以比较不会积极的想去改变跟...

    慧慈　居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404266221.html

  • 佛教对知见的看法

    　　时间：西元一九八二年十一月十五日 　　地点：台北国父纪念馆对象：法师、居士 　　一、错误的知见　　二、世间的知见 　　三、知见的层次　　四、佛教的知见 　　各位法师、各位护法居士： 　　今天是佛学讲座的第三天，也是本次讲座的最后一天，今天我所要讲的题目是：“佛教对知见的看法”。 　　我们对很多问题，各人有各人的看法，对于大千世界，乃至整个宇宙人生，也都别有...

    星云法师

    星云|基础

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1010205662.html

  • 佛教对知见的看法

    　　时间：西元一九八二年十一月十五日 　　地点：台北国父纪念馆对象：法师、居士 　　一、错误的知见　　二、世间的知见 　　三、知见的层次　　四、佛教的知见 　　各位法师、各位护法居士： 　　今天是佛学讲座的第三天，也是本次讲座的最后一天，今天我所要讲的题目是：“佛教对知见的看法”。 　　我们对很多问题，各人有各人的看法，对于大千世界，乃至整个宇宙人生，也都别有...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502046594.html

  • 研究佛法的正知见

    研究佛法的正知见 　　※ 作者： 学诚法师　－　福建省佛教协会会长 　　对于这次两岸禅学研讨会，开幕式时我就谈过，它具有三好：第一、大众的发心好；第二、题目出得好；第三、产生的影响好。总之，这次...论文就会让人产生邪见。有佛法正知见的人，当然有鉴别能力，知道论文好坏；但如果没有鉴别能力，认为禅学研讨会每篇论文都是正确的观点而接受这观点，那问题就很大了。像许多学者仅仅视佛陀为历史上的一个人，主张...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181673056.html

  • 佛法根本知见及问答

    第一章 佛法的根本知见1 ，十八界法。十八界法包括：六根、六尘、六识。六根：眼如葡萄、耳如荷叶、鼻如悬胆、舌如半月、身如肉桶，意根是心，是无色根，不是有形色的实物形体。六尘：色、声、香、味、触、法。...。我今为汝分别演说。汝等应起清净知见。谛听谛受。如善作意。记念思惟。时诸苾刍。即白佛言。善哉世尊。愿为宣说。我等乐闻。佛言。苾刍。空性无所有。无妄想。无所生。无所灭。离诸知见。何以故。空性无处所。无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515053802.html

  • 修学佛法的根本知见

    这种“无我”的智慧而断尽了自我的执着，即使没有四禅八定，舍报后照样可以入涅槃。　　3、大乘的般若智慧。　　欲说明什么是般若，先要掌握基本的唯识学知见。佛子都知道“三界唯心、万法唯识”，这个识共有八个，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515153803.html

  • 徐恒志答：佛的知见是什么？众生的知见是什么？怎样入佛的知见？

    问：佛的知见是什么？众生的知见是什么？怎样入佛的知见？　　徐恒志答：明悟不生不灭、本来具有的智慧觉性，寂然不动，而慧照无碍，便是佛的知见。一味妄想执著，分别颠倒，便是众生知见。能转化妄想分别，用而不著，便能入佛知见，所谓“狂心不歇，歇即菩提。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15311411396.html
上一页12345678910...375376下一页