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宫廷版藏经《永乐北藏》
《永乐北藏》是永乐十九年(1421年)由明太宗敕命在北京雕造的大藏经,明正统五年(1440年)完成,是现存最完整的一部宫廷版藏经。全藏636函,千字文编次“天”字至“石”字,1621部,6361卷;后在明万历十二年(1584年)又续刻各宗著述36种、41函、410卷并入该藏,并附《永乐南藏》4种经卷和目录,计5种,15函,153卷。
据史料记载,《永乐北藏》完成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435377188.html
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和《元官版大藏经》;明官版的《初刻南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》和民间私刻版的《嘉兴藏》;清代的《乾隆版大藏经》;近代的《频伽藏》、《普慧藏》等。
我国第一部刻本大藏经是北宋太祖开宝年间开刻...续藏、又续藏、补遗等部分组成。它继承了历代大藏经共有的内容即正藏部分,以明永乐年间在北京雕刻的官版大藏经《永乐北藏》为蓝本。所不同的是,《嘉兴藏》将《永乐北藏》续入藏的36部中国佛教著述及“...
高建中
|佛学论文|因明|五明|
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雍正十一年 (1733) ,完成于乾隆三年(1738),是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。全藏共收录经、律、论、杂著等1669部,7168卷,共用经版79036块。该藏是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的,全藏分正续两部分,正藏485函,内容完全和《永乐北藏》相同;续藏239函,内容较《永乐北藏》有所增减。
《乾隆版大藏经》的编刊工程浩大,负责其事的官员、学者、高僧等达60余人,...
重庆华岩寺
|重庆佛协|史金山|华岩寺|弘法楼|阅藏心得|
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高丽藏、资福藏、碛砂藏、普宁藏、洪武南藏、永乐北藏、永乐南藏、径山藏、清藏、频伽藏。 同时,在校勘的基础上,作者引用历代典籍一百余种,对其中涉及的史实、人物、寺院等进行了详细考证。而前言则是...
【佚名】
|比丘尼|
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字;《永乐北藏》每版25行,折为5个半页,每半页5行,行17字;《清藏》版式与《永乐北藏》相同。《嘉兴藏》是方册本,每半页10行,每行20字。最后。还应考察该经的千字文帙号与该藏目录是否相符。例如龙树著、鸠摩罗什译的《十二门论》,《开宝藏》编为“是”号;《金藏》编为“阴”号;《永乐南藏》编为“守”号;《北藏》编为“造”号。根据这种编次的不同,亦可考订它所属的大藏。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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棚顶等各种结构,小巧而精致,是研究古建筑的宝贵资料。 藏经阁楼上藏有多种版本的佛教大藏经,其中包括《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》、《龙藏》等汉文佛教大藏经多部,同时还藏有奈塘版、北京版、德格...全部出齐。 中国佛教图书文物馆,拥有着为数众多的珍贵文物。在图书方面,全套藏经有明代《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》、清代《龙藏》,零本有唐、五代写经、宋版《开宝藏》、前后《思溪藏》、《碛砂藏》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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日前,由上海龙华古寺策划发起的大藏经《赵城藏》数字化全文本项目正式启动,这是中国大陆首次尝试将古版大藏经进行电子化文本处理的宏大工程,标志着承载千年传统文化的浩瀚佛典正式步入数字应用时代。
佛教文献全文资源是佛教研究、整理、学习、传播、修行的根本依据。现存我国大陆的大藏经版本有金刻《赵城藏》、宋刻《资福藏》、《碛砂藏》、元刻《普宁藏》、明刻《永乐北藏》、《嘉兴藏》、清刻《...
佚名
|赵城藏|大藏经|
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的一种历史传承,有一个渊源传承的关系。它是皇家的,当时只有皇家才有这个物力和财力,有这个严谨性,才能完成这样一套书。当时是中国比较繁荣的时期,举全国之力来做这个事情。而且《龙藏》的底本是《永乐北藏》,《永乐北藏》是明朝永乐皇帝来做的,也是国家传承下来的。所以它延续的是的一个国家出面对于传统文化的传承和发展而进行的努力这样一个脉络关系。我们选择《龙藏》为底本,也就不会从中断掉这种渊源关系。
第二,《...
佚名
|佛教观点|
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【素食】:素食文化:广州新素食主义 健康也时尚
【图片】:藏密五大本尊之一:密集金刚
【书店】:《永乐北藏》—现存最完整的宫廷版藏经 ...
佚名
|时尚|健康|广州|素食文化|
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版30行,折为5个半页,每半页6行,每行17字。共收入佛典1610部,6331卷。其中《法显传》一卷的千字文编号为“兵”字。 (10)《永乐北藏》本:《永乐北藏》于永乐十九年(1421)在北京开雕,...径山藏》,依发行地则称之为《嘉兴藏》。《嘉兴藏》分正藏、续藏、又续藏三个部分。正藏210函,完全按照《永乐北藏》的编次覆刻,千字文编次从“天”字至“史”字,后附《永乐南藏》特有的5种;续藏95函,收入藏外...
吴 平
|佛学论文|因明|五明|
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