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生西法师答:我们该如何对待“福德”?

       

发布时间:2016年02月23日
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生西法师答:我们该如何对待“福德”?

 

  生西法师:第一个就是我们要增上福德——随喜。随喜的修法是能够让我们快速增长福德的。有些人会疑惑:既然在讲般若波罗蜜多,为什么又讲福德?福德难道不是一种执着吗?我们也看到很多讨论,说我们去做功德、做福德到底算不算执着?可以说这是执着,也可以说不是。

  这个执着不是取决于你在做什么,而是你内心当中对这个状态有没有去耽执。它是一种内心的认知方式。比如,我在随喜的时候,既可以是我在随喜,并且我也在执着它——我对随喜产生了实执;又可以是我在随喜的时候根本就没有执着。你执着也好,不执着也好,不是说你是不是在做这个事情,而是在内心当中,你当时对这个状态的一种认知程度,和当时产生什么样的作意。

  增福、回向、胜解,这些方面到底需不需要呢?佛陀在经典当中讲这是非常必要的。所以有些时候我们说太执着功德不好、太执着福德不好,并非说执着不好,也不是说我们的福德太多,不应该去做、不应该去执着了。刚开始的时候,做功德有执着根本不算什么问题。如果我们刚开始的时候不执着福德,那我们根本就不会去做福德。凡夫人的修行就是这样的,如果你让他不执着,他就理解成不做。“不执着”并不是“不做”,而是当你在做的时候,应该了解其究竟空性、没有实有的自性。

  那么我们凡夫人到底执着或是不执着呢?其实让凡夫人不执着是做不到的,所以我们要让他执着福德。因为他执着福德,所以会去做很多福德,然后慢慢地通过回向,通过很多很多的窍诀,让他增上对所谓福德的理解。最后他就会知道,福德正在做的时候,正在显现它的果的时候,本性是虚幻的、无自性的,这样就可以了。对初学者而言,刚开始引导的时候要执着,若是这时告诉他不执着,他就不知道应该怎么办了。在他的智慧、福德增上之后,再去说怎么样慢慢地不执着。

  以上宣讲得很清楚。我们如果要增上福德,随喜就是一种很好的修法。

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