生西法师答：了知空性的人追求什么？

生西法师答：了知空性的人追求什么？

　　问：顶礼法师！我一直不懂为什么了知空性后，人会更有追求。所谓的追求是因为他了知了空性，不会太执著世间的事情，而更加抓紧时间，去做闻思之类的善法吗？不光是了知，甚至证悟空性之后，也是这样吗？

　　生西法师答：平时我们懈怠、懒惰，处在无明的状态当中，看不到自己应该努力的方向，弄不清为什么要发誓成佛，为什么要利益众生。虽然投入这么多的时间精力，但有时候被很多的分别念障碍束缚了，看不到问题的方方面面。

　　如果证悟了空性，很多负面的东西，或者分别念，完全消失了，消失之后，执著就会少。如果我们的执著很强烈，就会只是盯着一个点出不来，钻牛角尖。而我们放松之后，可以看到很多的可能性。

　　世间的经验是这样，空性也是这样的。没有证悟空性，我们的实执很重，在看问题的时候，只是看到某一面，看不到很深的必要，也看不到方方面面的必要。当我们证悟空性之后，心更放松，智慧放开了。放开之后，以前看不到的必要，方方面面的利益功德，就会看到了。

　　为什么佛陀是遍智，因为佛完全证悟了空性，没有任何的分别念，不会障碍他看清楚每个法浅层、深层的东西，所以佛能够在一刹那之间，了知一切。当然证悟了空性的人，虽然比佛差，但是比凡夫人看的要深。凡夫人的执著很重，只能盯着一点的东西，完全没办法看到全面的东西。

　　以世间的原理来讲，当我们越执著，比如发怒，是很执著的时候，我们只是看到了一点，完完全全看不到其他的可能性；还有我们的贪欲心很强烈，比如男女热恋的时候，也是头脑不清楚的，看不到很多的可能性，注意力就在一个地方。当我们清醒过来的时候，从这个状态当中出来之后，会看到很多很多的可能性。

　　这说明什么呢？当我们很执著的时候，我们的关注点，所能发现的东西是很有限的，当我们放松下来的时候，会看到很多可能性。实执和空性类似这方面的道理：有实执的时候，我们是看不到全面的；当我们放松的时候，证悟空性以后，这时候分别念不再对我们看清问题起障碍，可以看到很多的可能性，这就是菩萨和佛。当证悟空性的时候，因为把成佛、度化众生的必要，这些方面全部看的比以前更清楚，所以会更加的精进，大概是这个意思。

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