2月18日武汉砍头事件！信仰缺失中的社会“底层沦陷”！

简单的警情通报背后，是一起无比残忍血腥的暴力事件。

根据相关媒体的描述，事件的过程是这样的：武昌火车站边的小餐馆，三个外地人叫了三碗热干面，吃完后店老板姚某要收15元。22岁的胡某用四川话问姚某：“牌子上写着4块钱一碗，你怎么要多收几块钱？”老板嗓门很大回答：“我说几块钱一碗就几块钱一碗，吃不起你就不要吃。”然后二人就争执起来，并发生了身体接触。再后来，胡某冲到店内的案板上提起一把菜刀，挥刀就砍伤了姚某的一只腿和一条胳膊。姚某瘫软在地。但胡某已经杀红了眼，拎起姚某往屋外面拖，拖到一辆汽车边上，姚某靠在车上已经动弹不得，胡某对着他的胸口连砍几刀，又一刀削掉了姚某的头顶天灵盖，姚某倒地身亡后，胡某揪着姚某的头发，对着他的脖子连砍十几刀，生生把头颅砍了下来，还砍断了一条胳膊。事后，他还将满是鲜血和脑花的头颅顺手丢进垃圾桶内。

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刚看到这个新闻时，我曾猜想过很多杀人的动机，比如精神病、醉酒、经济纠纷、情杀、宗教等等，但是万万没想到仅仅是为了一碗面多加了一块钱。现场一位头发花白的老太婆说：“我活了一辈子，还没见过这么凶残的人。人心都是肉长的呀，把人当鸡当鸭一样宰杀，只有禽兽才做得出来，丧尽天良啊……”

几块钱的事，却弄出了一条人命。而且人死后还被砍上十几刀，还把头砍下来丢进垃圾桶。这种电影里看到的恐怖场景，竟然在我们的生活中真实出现了。也怪我手欠，点开了几张血醒的图片看了一眼，半天心里都不舒服。即使姚某坐地起价有过错，即使他那句“吃不起你就不要吃”的话伤害了胡某的自尊，但这些都不是杀人的理由。无疑，22岁丧尽天良的胡某，将面临法律的严惩。

中医里有戾气一说，指的是和正气相反的邪气。而我们生活中的戾气，可以理解为是一种暴戾之气，或者说叫杀气。这是一种凶狠、残忍、走向极端的心理和风气。一旦戾气弥漫社会，那就是老百姓倒霉和受害的开始。当今社会不少人火气都很大，动不动就吵架打人，甚至发展到了一言不合就砍头的地步。武汉砍头事件，让我想到了社会学家孙立平先生几年前曾经提出过的一个概念：底层沦陷。

“底层沦陷”指的是：匮乏的资源、逼仄的生存空间会从根本上扭曲一个人的是非观和价值观。是非、伦理、价值都是要以尊严为支撑的。当尊严得不到维护时，沦陷甚至堕落的过程也就悄然开始了。在此背景下，弱者对弱者的伤害可能会达到一种残忍的地步。因为没有了尊严，也就意味着堕落没有了代价

缺乏信仰，贫富差距加大，底层缺少上升空间，权利得不到保护，公平公正难以维护，积怨和不满没地方宣泄，这些都导致了社会的沦陷。底层的沦陷，是整个社会沦陷的一部分，不过底层的沦陷要比整个社会沦陷的速度更快，沦陷的程度更深，因为他们没有更多的资源来抵御这个沦陷的全过程。用孙先生的话说，那就是在困顿中堕落，自我验证“可怜之人必有可恨之处”，这才是最悲哀的。

回到武汉砍头事件上来，一个底层青年在社会中饱受挫折，才会被一句藐视伤自尊的话点燃怒火。按照姚某的观点，没钱吃不起饭，就是做鬼也是饿死鬼。这个社会不欢迎、也不包容失败者。在此之前，那个22岁的小伙子，恐怕就已经是一个炸药桶了，一遇到合适的空气、温度和压力，就会爆炸。

相比于中上层的沦陷，底层的沦陷或许更加可怕。为了卑微的自尊而杀人，武汉砍头事件，至少让我们看到了一些苗头，那就是不但强势群体在欺凌和伤害弱势群体，弱势群体自己也在彼此互相欺凌伤害，整个社会有可能变成了一个人人相害的“魔鬼”社会。

这样的结果，难道还不可怕吗？不过，一个连底层都沦陷了的社会，离整个社会重建的日子恐怕就不会远了。

这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。

这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。

没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。

有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？

一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。

被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。

二

如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。

医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”

其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？

对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？

岸，在哪里？

三

有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。

这需要我们担心吗？

其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。

但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。

于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。

从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。

于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。

幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？

四

钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。

曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？

其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？

权力，依然是一个问题。

个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。

不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。

其实，是下属们真的敬畏权力吗？你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？

但问题是，谁给了下属这样的暗示？

五

每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。

青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。

至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路？

浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？

如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？

信仰缺失，为什么而活就成为了一个问题。关于这个问题，大家深思过吗？