山东青州广福寺传授男众部三坛大戒法会隆重启幕

戒子们在大雄宝殿前集合，场面壮观

戒为无上菩提本，应当具足持净戒。

经山东省宗教事务局、中国佛教协会([2015]223号)批准，由山东省佛教协会主办、青州市广福寺承办的传授男众部三坛大戒法会，日前在青州广福寺隆重启幕。

本次法会是经中佛协批准的2016年首堂三坛大戒法会，自4月7日持续至5月7日（农历三月初一至四月初一），来自全国各地的300余名出家人云集广福寺求戒。

4月7日，来自各地的戒子在广福寺普贤殿排队等待面试

4月7日清晨，在引礼师的带领下，戒子们排着整齐的队伍，在广福寺普贤殿接受严格的“面试”，每一位戒子需要进行五堂功课的考核，现场进行背诵唱念。不合格者将不予登记入单，严格按照佛制律法、祖定清规执行。考核通过的戒子方可前往法务处登记个人信息，接受行李检查，领新戒证及戒期所需的衣、钵、具等物品，方可入单。

法会开堂进单时间持续至4月9日，为期三天，4月10日封堂止单。

手持香板的引礼师

4月10日8时，青州广福寺内，新戒菩萨在知客师带领下，至诚恭迎礼请开堂师父道明律师，陪堂界崇律师、大智律师等14位引礼师父至大雄宝殿。由两位新戒依次宣读引礼契，恭请诸位引礼法师。

随后，开堂师父道明律师、陪堂界崇律师、大智律师带领新戒迎请中佛协常务理事、山东省佛教协会副会长、广福寺方丈本悟法师至大雄宝殿。

广福寺方丈本悟大和尚登座开示，恭祝戒子们得清净上品戒体

本悟大和尚拈香登座说法：人身难得，戒法难沾。各位戒子难得有如此殊胜的因缘聚在一起。大家来自不同的省份和不同的民族，但无论从哪里来，到了广福寺戒场，就是一家人，寺院本来就是我们自己的家。常住传戒的目的，就是为了成就大家，之前层层地严格审查，目的不是为了为难戒子们，而是要大家知道受戒并不容易。大家来到广福寺都是为了一个目的——发心受戒，希望大家能克服困难，不忘初心。希望戒子们都能坚持到受戒功德圆满。祝愿各位戒子都能得清净上品戒体，祈愿诸佛神力加被。

随后，本悟法师向开堂大师父交授香板，引礼法师分东西两序依次接受香板，香板是为给戒子消业增福慧，消除往昔所造的恶业，增长今时受戒的福慧。  

10时，新戒们在大雄宝殿前，分东、西两班，列队合掌，恭敬而立，在开堂师道明法师及诸引礼师主持下，开始编班。编班结束后，新戒们肃穆而立，恭迎河北佛教协会顾问、邯郸市佛教协会名誉会长得真长老为上供法会主法。

戒坛庄严清净

广福寺依照《戒坛图经》，延请精通戒律的律师督建戒坛。戒坛基础以砖砌垒，四周红木雕刻围栏，护法神像泥塑等身而成。中国佛教协会名誉会长一诚长老赐名“护国法华戒坛”并为戒坛缘起撰文记之。

法会期间，为了保证戒子们用餐，广福寺新扩建的斋堂投入使用。来自各地的护法居士默默付出，尽己所能护持戒场，保证戒场庄严清净，传戒法会顺利进行。

三坛大戒简介：

传授三坛大戒，是汉传佛教特有的授戒仪式。佛教认为，要成为一名戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，还必须依照古制、经过佛教戒律规定的程序。

传戒法会分为三级三次，故称为三坛大戒，即：初坛传授沙弥戒，二坛传授比丘戒，三坛传授菩萨戒，每一次受戒都意味着出家僧人身份和角色的转变。依初坛、二坛与三坛正授，戒子们可分别得到沙弥戒、具足戒、菩萨戒的戒体。受戒者经考试合格，登此三坛后，将颁发由中国佛教协会统一印制的戒牒，成为真正合格的僧人。

三坛大戒的传授是一个走向解脱的转折点，是一个从凡夫趋向圣者的历程。也是作为出家佛弟子的一个标准，是成为一个真正出家人必具的经历与过程。

经云：”若人受佛戒，即入诸佛位，须知末世戒德，即现在如来，供养众僧，即供养诸佛。”永明大师《万善同归集》中说：“若有人能于佛法僧，少作微善，如毫发许，所生之处，受报弘大，无有穷尽。”若人能于佛法僧三宝，稍作如丝发般微细之善，则彼无论生于何处，皆会感受广大果报，无罄尽时。若有人能供养三宝，获五种利益，一者身相端严；二者气力增盛；三者寿命延长；四者快乐安稳；五者成就辩才。