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发愿要宏大痛切,真实不虚

       

发布时间:2021年12月22日
来源:摘自王骧陆居士《乙亥讲演录》   作者:王骧陆居士
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大  愿

 

  信为万行之母,愿为百业之先。事不问善恶,在未做之先,必有一个志愿,愿即是行,行愿即是真信,行而不愿,不得谓信,愿而不行,不谓信愿,信坚则行力,愿大则业宏。因地如何,果地亦如何,此愿之不可不宏也。宏何事,曰尚志,此即大愿。

  佛法是积极,要发救度无量大千众生之愿,要断除贪、瞋、痴、疑、慢、邪见等病。简言之,积极的转邪归正,转凡为圣,转自了为利他,转烦恼为菩提。华严经云:此经不付予众生手,乃至权乘菩萨,此经付予大心凡夫云云。大心凡夫者,在未行前,先发正愿大愿之人也。经又云,初发心即成佛,愿力之大如是,又当仁不让,不让非同贪争,乃愿之不居人后,见义勇为之意,然亦信心坚切,故愿亦油然而生。经云,依于众生而起大悲,依大悲发菩提心,依菩提心成等正觉,此由大愿引起大行,入于大乘位。故发愿要宏大痛切,真实不虚。

 

    兹再说愿:

  一、愿此生决定要见性成佛,勿犹豫。

  二、愿由正知见入正修行路,断众生知见,开佛知见。

  三、愿不起劣慧小愿,有负佛菩萨慈悲加被期望之恩。

  四、为报四恩故,愿度一切众生皆成佛,我以所证得者,方便引导之。

  五、愿依仁王般若经十四忍位,精进勤修,不退本誓。

  六、愿此生报尽后,随缘往生何土,如西方极乐,东方琉璃佛土,或成就后再来娑婆度生。

  七、愿发四无量心,勿轻后学,勿贡高我慢,平等慈度。

  八、愿依普贤十大愿,自利利他,并回向法界无量国土,无量众生。

  取法乎上,仅得其中,况取法乎下乎?故发愿第一要大,佛菩萨决不因汝大愿而认为高慢,人人皆可为尧舜,当仁不让,古有明训。虽然,空愿不行,即等于妄,当为说行。

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