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了知不杀生的无尽功德,以及杀生的十种恶报

       

发布时间:2020年08月26日
来源:准提会 2020年7月30日   作者:
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佛说优婆塞五戒相经学记

大愿法师 著述

 

  在《分别善恶报应经》上说了杀生有十种恶报——

  一、冤家转多。冤家对头越来越多。

  二、见者不喜。人家看到你都不高兴。

  三、有情惊怖。其他的那些有情众生,因为你宿世有杀生的恶业,现在也有那种等流的习气,所以你这个身自然就有一种杀气,所以那些小动物不愿意亲近你、靠近你。

  我们中国的古书上面举了一个例子:有一个人在海边玩,他没有什机心,很坦荡荡,所以那些海上的海鸥就飞到他手上来,飞到他肩上来,跟他一起嬉戏,一起玩。然后他回去告诉他的妻子,他妻子就骂他说:“你这个人怎么这么笨呢?飞到你手上,你刚好就抓几只回来嘛。”第二天再去的时候,因为心已经没有那种坦荡荡了,已经有伤害众生的心了,所以那些海鸥只是望着他远远地飞,就不敢靠近他。

  四、恒受苦恼。

  五、常思杀业,这个是习气等流。身有病苦是余报,是造作等流。堕地狱是异熟果。

  六、梦见忧苦。经常做恶梦。

  七、临终悔恨。临命终时被自己所杀的那些动物都现相来索命,然后这个造了杀生业的人很惊恐,很恐怖,没有救助,很后悔,但是已经来不及了,堕到恶道中间去。

  八、寿命短促。

  九、心识愚昧。

  十、死堕地狱。

  所以一定要能够戒除杀生的恶因。我们要希望行于世间,在人世间一切都如意,最根本一条我们不要恼害众生,不要伤害众生,最好就是能够食素。确实做不到的情况底下只是用三净肉,就不要杀生。

  我们这个经典的翻译者求那跋摩尊者,他就有一个故事,他劝他母亲要戒杀,要吃素。

  求那跋摩译为中文就是功德铠,他的祖父叫做呵梨跋陀,他的祖父本来是罽宾国的国王,但是因为性情非常刚直,所以就遭到国人的反抗,被迫放弃王位,并且被流放到外地去了,所以求那跋摩和他的父亲也只好隐居到山林里面去。但是他的祖父到底是怎么一个刚直法,没有这方面的详细记载。

  求那跋摩尊者本人是非常刚直的,在《高僧传》里面就有记载尊者的一个事迹。在求那跋摩尊者十四岁那一年,他的母亲忽然之间想吃野兔子的肉,就让他上山去猎取。他就说:“母亲啊!凡是有生命的动物没有不好生恶死的,都恐惧死亡,都希望多活一段时间,要我去打死它们来满足母亲的口福,这个实在是不合理。”

  他母亲就很不高兴地说:“哎呀,你这个小孩子真是太不听话了,假如因为你的不孝得罪了天地神灵,将来我就代你受罪好了。”

  隔了几天以后,求那跋摩尊者奉母命做午饭。一不小心,这个滚烫的油就烫在他的手指上面,把手指都烫起很多泡来,非常疼痛,他就马上叫:“妈妈!妈妈!请您老人家帮我受痛吧!”

  他妈妈说:“痛在你身上,我怎么能够代你痛呢?”

  求那跋摩尊者就说:“你看看,这么小小的痛苦您老人家都不可能代我受,何况是造杀生的业,生生世世的恶报,轮回不已的痛苦,您老人家怎么可能代我来受呢。”

  他母亲就知道了,又是旧事重提,把前几天那个事情翻起来讲,所以他母亲也醒悟过来,并且很后悔,从此以后就终生都是断杀、食素。

  我们要能够了知不杀生的无穷无尽的功德,在《十善业道经》上说,不杀生即得成就十离恼法。

  一、于众生普施无畏。因为不会伤害众生,所以能够让众生都对你没有畏惧心。并且来说,你能够成为施无畏者,帮众生消除恐惧,“檀义摄于六,资生无畏法。”布施度可以包括六度的内容,无畏就是持戒度、忍辱度,这些都能够对众生施无畏,所以我们现在能够守持不杀生戒,能够对众生普施无畏。

  二、常于众生起大悲心。因为已经断掉了杀生的习气,所以经常地慈眼视众生,能够非常柔和,非常慈爱地关心众生。

  三、永断一切嗔恚习气。

  四、身常无病。

  五、寿命长远。因为能够不杀生,而且能够保护众生,多放生,自然就能够获得健康长寿的果报。

  六、恒为非人之所守护。一切天龙鬼神都来帮助你,都来守护你。为什么会守护你?因为一个是你的这个慈悲心所感得;第二个,你所伤害的那些众生都是天龙鬼神的眷属。河里面、海里面的鱼、虾,这些都是龙王的眷属,你能够不伤害它,这个天龙鬼神护持你。如果你伤害杀生,捕捉的鱼虾很多,吃得很多的话,有一种龙病,是一种恶性的皮肤病,你怎么治也治不好,那是龙王作怪的缘故。

  七、常无恶梦,寝觉快乐。经常都夜梦吉祥,睡醒了也很快乐,睡着了也很舒服。

  八、灭除怨结,众怨自解。

  九、无恶道怖,因为已经不起贪嗔痴。这个杀生,有一些是因为贪而杀的;有一些是因为嗔恨烦恼而杀的;有一些是因为愚痴烦恼而杀的。以贪烦恼而杀众生,比方说为了谋取利益来捕鱼、来杀猪,这样子是以贪烦恼而造的恶业。以嗔烦恼而造的杀业,比方说杀害自己的仇人。以愚痴烦恼而造的杀业,比方说伤害自己的父母,这些是极度愚痴的。所以现在来说能够严持不杀生戒,贪嗔痴不起,所以就无恶道怖,就不会堕落到三恶道去了,因为没有三恶道的因。

  十、命终生天。

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