您现在的位置:佛教导航>> 佛教文库>> 佛化生活>> 戒防邪淫>>正文内容

从业因果角度透彻剖析:为什么会邪淫?

       

发布时间:2018年10月06日
来源:腾讯佛学 |修心明灯顿杰2017-03-14   作者:顿杰
人关注  打印  转发  投稿

  许多人,犯下邪淫后,人生过得很不顺,很苦,而这种苦又很难跟身边的亲朋好友倾诉,只能在网络上吐吐槽,消解内心的苦闷。由此看来,我们邪淫者其实蛮可怜的,因无知而造罪,因造罪而受苦,而这种苦,无人代受,只能独自吞咽,正可谓:宝宝心里苦,宝宝不说。

  幡然悔悟的邪淫者,内心往往会有一种热望,那就是迫切地想知道:为什么芸芸众生,偏偏是我嗜好邪淫?为什么邪淫会引来那么多苦?为什么邪淫如此难以戒除?到底要怎么做,才能成功地戒除邪淫?!

  针对上述问题,或许每个人心中多少有些答案,但是这里,我们不妨从业因果的角度,来揭示我们邪淫背后的真相!

  业因果,不是一种可有可无的世间学说,也并非是谁创造出来的,它类似于地心引力、能量守恒等定律,是宇宙的一个客观规律,即使是遍知的佛陀,他也只不过是为我们揭示了这个道理而已,只要我们还在六道中轮转,都逃不开因果的主宰,如《正法念处经》言:“一切诸报,皆从业起。一切诸果,皆从因起。一切诸业,皆从习起”,这是首先需要澄清的一点。下面,具体分五个方面阐述:

  由果推因:你为什么会邪淫?

  为什么偏偏是我犯邪淫?为什么我的朋友就不会?为什么我这么倒霉,这么命苦?难道我天生就是邪淫的命不成?在明白邪淫带给我们的诸多不顺之后,我们常常会有上述这样的抱怨。

  那么,到底谁才是导致我们邪淫的“幕后主谋”!

  首先,我们不得不承认,我们此生,不管是无师自通,还是受人怂恿,我们的确比别人要“好色”;无论是自己邪淫,还是与别人邪淫,我们就是比一般人更贪求欲乐。这是客观事实。比如我,小时候被堂弟拉去看三级片,我是被动,他是主动,我天真,他早熟,我学习好,他学习一般,按理说,他应该比我更好色才对,结果您猜怎么着?长大后,他对妻子很忠诚,不贪欲乐,而更“优秀”的我却犯下了极为严重的邪淫罪过,就是这么充满戏剧性!所以,堂弟带我看片,这只是外缘,导火索而已,主因在我自己,内心深埋着一颗邪淫的炸药包,不是他点燃,就是别人点燃,总之迟早要引爆。

  因此,凡事皆有因缘。《中论》言:“未曾有一法,不从因缘生”。正如石女生不出儿子一样,这个世界上,无因无缘的事,是不可能发生的;相反,一旦它发生了,产生了这样一种果,由果推因,就可以知道,我们必定有种下前因。比如秋天我们看到许多田地,只有一块地方长出了稻穗,就可以推知:在春天时,必定有在此块区域种下稻种。

  那是谁播下的稻种?《僧迦吒经》言:“自作不善业,自受苦痛报”。佛也在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于外界,只会成熟在自己的身上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报,都必源于自己往昔所造的善恶业,并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上(摘自益西彭措堪布《业的规律》)。

  有人或许就困惑了:我从小都是乖孩子、好学生,没造过啥严重的业啊,怎么后来突然就像打了鸡血似的,不停地犯邪淫?对此,《毗奈耶杂事》里有一段广为流传的偈颂:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”;此外,《百业经》中,也有类似的教证:“众生之诸业,百劫不毁灭,因缘聚合时,其果定成熟”。这辈子刚开始表现得很清纯可人,不代表前世就不是淫娃荡妇啊。“万般将不去,唯有业随身”,因缘果报不是立马种因,立马得果的,这需要时间,需要各种条件聚合才能显现。

  正如农夫不是今天播种,明天就收割啊,还需要经过天然的阳光、雨露,以及农夫持续的施肥、浇水、除草、防虫害等各种因素的参与才能逐渐使播下的种子生根、发芽、长叶、开花、结果,然后依靠人工收割、运输、筛谷、去皮、蒸煮,最后在碗筷的助缘下才入到你的口。所以,事情远没你想象的那么简单!

  根据大德开示,前世造过邪淫的罪业,今生也喜欢邪淫。比如,有的人从青少年时代开始就有这些毛病,这都是邪淫的同性等流果。(摘自《达真堪布开示:邪淫的四类果报及对治方法》)

  所以,今生我们如此贪淫好色,是有前因的,而这个前因,就是我们前世也造过邪淫的罪业,而且要命的是,当时没有及时忏悔干净,结果引来了今生这样一种遭遇。正如虚云老和尚说过“凡夫畏果,菩萨畏因”,我们在遭遇邪淫苦报之后,才会想要戒邪淫,而“菩萨见欲,如避火坑”,一开始就避免种下邪淫的因,那么此后邪淫的苦果也就无从谈起了。

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇:劝人戒邪淫竟有如此大收益!
下一篇:没有了!