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欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是

       

发布时间:2017年02月26日
来源:2017-02-20 夏坝仁波切 沈阳法轮寺   作者:夏坝仁波切
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导语:今生,为何有人善良厚道却诸事不顺,正直谦虚却多病短寿,十善、十不善,该独善其身还是乐善好施?来世,又何去何从。
  “杀生短寿报”:无论是人还是动物,凡是杀生者,都会短寿。今生如此,来世会更短。
  “逼恼遭多损”:你伤害他人的利益、逼恼他人,你就会常常被他人所逼、遭受万般无奈的苦恼。
  “偷盗财匮乏”:用卑鄙的手段获取不义之财,越如是,你就会越穷。很多人之所以能够毫不费力地得到许多财富,那是他前世所作的布施的功德。很多人之所以一生当中拼命努力却仍感匮乏,就是因为他前世过于吝啬,或者偷、抢所致。
  “邪行境多怨”:如果你邪淫的话,连自己的孩子与配偶都会变成敌人。很多家庭发生不幸之事,这多半是由其前世多犯邪行所致。
  “妄语遭诽谤”:装神弄鬼、妄言惑众者,必会多遭毁谤。
  “两舌亲眷离”:经常对他人进行挑拨离间的人,自己很难找到忠诚的朋友,甚至众叛亲离。
  “恶口闻不悦”:你若伤害他人的自尊心,他人岂肯善罢甘休?他可能会用更难听的语言来回敬你,你说他像猪,他肯定要说你像狗,那就麻烦了。寂天菩萨说:“人人都希望得到快乐,但由于其方法失当,故亲手毁掉了自己的快乐之因;人人都不想遇到苦恼,但由于其不懂脱离苦恼的方法,反而招来了更多的苦恼。”为了显示自己厉害而多犯恶口,结果使自己变得更差、更糟糕,人见人厌,经常招致“闻不悦”,即经常听到很多难听的话。
  “绮语他不信”:经常海阔天空、废话连篇的人,到头来谁也不会相信他的话,这叫“他不信”。
  “贪心害所求”:贪欲大且常夺他人之所爱,那么必将招致他人夺你所爱,愈贪愈失,倍增烦恼。
  “嗔心受惊怖”:你若心生嗔恨,伤害他人,别人一定会变本加厉地奉还于你,十年、二十年都不会忘记。故而你会常受惊恐,遭受更大的伤害。
  “邪见恶见报”:邪见者,必将遭受无可救药的恶见之报。
  “饮酒心智乱”:酗酒者必然心智混乱,行为失控,醒后悔之莫及!
  “不施故贫乏”:舍不得作供养,舍不得作布施,舍不得付出的人,他未来的前途只会越来越穷,今生乃至来世都不会富有。
  “邪命遭他诳”:邪命,即用谄媚奉承等方式谋取私利,骗人钱财。这样也会导致别人以同样的方式对你。
  “骄恣种下劣”:仗恃自己种族高贵、位高权显、博学多才、美丽庄严、年富力强、财大气粗等等,而骄慢自恣,盛气凌人。人一旦生起了骄恣之心,他的发展就已经到达山顶了。这就意味着,下一步无论你往东南西北哪一个方向走,只有一个可能,就是下坡,决不会再提高。所以人一定要把自己的心放在低处,不要生起慢心、骄态,否则将变成种性下劣,人所鄙夷的人。
  “嫉妒少威德”:一般嫉妒心强的人,越嫉妒别人,他自己的威望就会越来越下降,故说少威德。
  “嗔恶形色丑”:经常愤怒的人,其形貌将会变得越来越丑。如果你想形貌美丽,青春常驻,就千万不要生气。其实美与丑的根源就在自己内心,而绝对不在于肤色,更不在于型态。如果你内心中没有贪心、嗔心、痴心,没有自私、我慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心,而充满了慈悲心、智慧心、德能心、宽容心、包容心、喜悦心,那你这个人,无论是什么样的肤色、什么样的外形、多大的年纪,或者哪怕是残疾人等等,都会讨大家的喜欢。因为与你接触没有那么多的烦恼,反而会增加乐趣。而爱发脾气的人,一看就能看出来,决不会像心态好的人那样慈眉善目,和蔼可亲。有些人之所以一生下来就特别丑,就是他前世的嗔恨心太重所致。
  “不问智故痴”:有些人就是放不下架子,不懂装懂,从不去问有智慧的人。越如此,就会越愚昧。今天我能给你们讲个三言两语,就是因为我从小比较喜欢问师父,久而久之,智慧渐增,如果不是经常请问师父,我哪能知道这么多的道理。所以说你们想增长智慧,就得问,一有空就问,那才能智慧大增。因此说“不问智故痴”。
  节选自夏坝仁波切《三主要道》

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