您现在的位置:佛教导航>> 佛教文库>> 发愿实修>> 供养三宝>>正文内容

为什么昔日阿底峡尊者说西藏是饿鬼世界?[索达吉堪布]

       

发布时间:2022年11月07日
来源:摘自《前行广释·第一百二十三节课》   作者:索达吉堪布 讲
人关注  打印  转发  投稿

 

从西藏历史来看,昔日阿底峡尊者初来西藏时,当时整个藏地要比现在[1]繁荣昌盛得多。可是尊者却说:“西藏真正成了饿鬼世界,在西藏居然没有一个人能享受曾经对清净福田布施一斗青稞的果报。”
 
为什么在阿底峡尊者眼里,西藏是饿鬼世界呢?最早智慧光国王[2]派遣精进狮子带着黄金前往印度,迎请阿底峡尊者入藏弘法时曾说:“我们藏地经济条件特别差,就像饿鬼世界一样,这次能带这么多黄金,特别不容易。虽然您不贪著金子,但为了体现佛法的珍贵,还请您接受我们的供养,也希望您能到藏地弘法。”或许刚开始接触的语言印象比较深,所以尊者来到藏地后,一直说藏地是饿鬼世界。不过从历史来看,那个时候[3]印度的经济状况也不是特别好。(众笑)
 
其实,尊者这样说的目的,是说享受极大的世间福报,并不需要做非常大的善事,因为当时藏地连享受给清净福田供养一斗粮食福报的人都没有。
 
我原来讲过,阿底峡尊者是印度国宝级的大师,国王是不开许他来藏地的,后来只好以朝圣的方式,从尼泊尔进入西藏。当时藏地四分五裂,没有统一的国王,到达阿里时,国王菩提光将尊者迎请到寺院里面大转法轮。后来通过菩提光祈请,尊者造了《菩提道灯论[4]》。
 
在尼泊尔的时候,尊者最好的译师精进狮子就圆寂了。当时尊者说:“我的舌头已经断了,我去藏地也没有用了,不能利益众生。”虽然他的智慧很高,但显现上不懂藏语,所以必须依靠翻译。幸好当时八十多岁的宝贤译师还在,他帮助尊者翻译了不少经论。
 
本来阿底峡尊者预计在藏地呆三年,后来,居士身份的仲敦巴尊者从拉萨到阿里依止阿底峡尊者,并给尊者讲了很多有关桑耶、拉萨等的功德,还请尊者到各地弘扬佛法。依靠他的辩才和智慧,后来阿底峡尊者放弃回国的打算,又在拉萨一带住了十年(所以藏人对仲敦巴尊者特别感恩)。也就是说,为了利益藏地的众生,尊者在藏地住了十三年。1054年,尊者于聂塘示现圆寂。
 
时至今日,聂塘还有很多阿底峡尊者的舍利和加持物,前往聂塘朝拜,能生起菩提心。前几天,有个道友给我供养了一串热振寺的念珠。热振寺是仲敦巴的道场,在《开启修心门扉》里面,讲了一些仲敦巴尊者在热振寺的情景,想起来我就想去。下一次去拉萨时,我一定会去这两个地方。
 
阿底峡尊者说藏地是饿鬼世界,其实现在也有不少人经常问:“为什么藏地这么贫穷?不是人人都信佛吗?”
 
要知道,有财富并不一定代表有福报,关键看能否行持真正的善法。因为对修行人来讲,财产多了,反而心容易散乱。
 
如今不丹国家就不愿意开放,到那里去住一天,要收一百美金。为什么他们要这样呢?就是为了保护自己的传统文化,不受外来垃圾思想的冲击。虽然有人认为他们很保守,因为现在世界各国都在开放,但人的价值观不同,有人认为有福报一定要有很多钱,有人认为有钱并不一定有福报,关键看内心是否拥有智慧,因为金钱与快乐并不能划等号。不过从真理来讲,拥有内在的精神财富,才是最快乐的,也是最重要的。
 
再者,所谓果报,有异熟果、等流果、士用果、增上果四种。藏地物质生活贫乏,这是以前没有造相应福德的原因,但藏地的自然环境在当今世界首屈一指,如新鲜的空气、清澈的甘泉、蓝天、白云等,这也是往昔积累了相应福德的果报。所以,价值观不同,理解方式就有差异。
 
 
 
 

[1] 19世纪,华智仁波切住世期间。
[2] 为迎请尊者,前往边境筹备黄金,被外道国王所俘,死在狱中。
[3] 阿底峡尊者来到藏地是公元1041年。
[4] 也有说因为是菩提光国王祈请的,所以这样命名。

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。