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（C）定善十三观
“当麻曼陀罗”外阵的右侧按照从上到下的顺序把善导大师《观经四贴疏·定善义》部分准确地描绘了出来（见中插三）。定善十三观的具体内容是这样的：（1）日想观。韦提希夫人在侍女的陪伴下修行“落日观”。图中分别用黑黄白三种颜色的云来表示业障的深浅。铭文云：佛告韦提希：应当专心正坐西向，谛观于日欲没状如悬鼓。（2）水想观。先做澄清水想，次作冰想，后作琉璃想。铭文云：次作水想，见水澄清；既见水已，当起冰想；见冰映彻，作琉璃想。（3）宝地观。极乐世界琉璃为地，以七宝界分齐分明，一一宝中有五百色光，其光如花，又似星月，悬处虚空，成光明台，楼阁千万，百宝合成，于台两边各有百亿花幢、无量乐器以为庄严。此想观成即可除去八十亿劫生死重罪，舍身他世，必生净国。铭文云：有金刚幢擎琉璃地，金绳间错，又虚空中成光明台，两边花幢乐器为庄严。（4）宝树观。琉璃地上可以看到三棵宝树，宝珠、宝网装饰其中，宝网之中有无数宫殿。铭文云：琉璃地上，七重行树，华叶具足，珠网覆上，每树有网，网间宫殿无量，宝盖映三千界。（5）宝池观。在极乐国中有八功德水，莲花盛开其中，岸边画有四棵树。铭文云：有八池水，七宝所成，一一水中七宝莲华，其水流注，寻树上下，其声微妙，演说妙法。（6）宝楼观。图中绘有三座宝楼，中央楼阁内莲花座旁有二童子奉侍左右。经云：此观成就之后，名为粗见极乐世界宝树宝地宝池，是为总观想。若见此者，除无量亿劫极重恶业，命终之后必生彼国。铭文云：众宝国土有宝楼阁，其楼阁中诸天作乐，又有乐器如天宝幢，不鼓自鸣。（7）华座观。七宝地上现有阿弥陀佛莲花座，上有四柱宝幢，宝幔、宝珠严饰其上。经云：此想成者，灭除五百亿劫生死之罪，必定当生极乐世界。铭文云：七宝地上有莲华座，妙真珠网交饰台上，亦有四柱宝幢，幢上宝缦宝珠为饰。（8）像想观。此观弥陀三尊端坐在莲花座上，在弥陀宝座稍后的左右两侧各有宝幢，弥陀顶上有华丽的宝幔。经云：作是观者，除无量亿劫生死之罪，于现身中得念佛三昧。铭文云：观一宝像坐彼华上，宝地宝池，宝树行列，有二莲华在佛左右，观音、大势至各坐其上。（9）真身观。在两株菩提树的中间，阿弥陀佛偏袒右肩，结说法印端坐其中，背后的圆光中化佛、化菩萨映现其中。经云：见此事者即见十方诸佛，作此观者名观一切佛身，以观佛身故亦见佛心，舍身他世，生诸佛前，得无生忍。铭文云：阿弥陀佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬，于圆光中有现化佛，各化菩萨以为侍者。（10）观音观。观音菩萨宝冠中现弥陀像，身中所放光明云中，有化佛和所救度的六道众生显现其中。经云：作是观者不遇诸祸，净除业障，除无数劫生死之罪。铭文云：观世音菩萨身长八十万亿那由他由旬，圆光中化佛菩萨，举身光中五道皆现。（11）势至观。大势至菩萨宝冠中映一宝瓶，于圆光中放十道光。经云：作是观者除无数劫阿僧祇生死之罪,不处胞胎，常游诸佛净妙国土。铭文云：大势至菩萨身同观音，举身光明照十方国，于肉髻上有一宝瓶。（12）普观。行者观自身合掌生于净土莲花之中，佛菩萨满虚空中。经云：作是观者，无量寿佛化身无数，与观世音及大势至，常来至此行人之所。铭文云：当起自心生于西方，于莲华中结跏趺坐，莲华开时光来照身，见佛菩萨满虚空中。（13）杂想观。观极乐世界池水中开满莲花，莲花上有一丈六尺的弥陀三尊像及种种化身，弥陀的圆光中有三尊化佛。经云：无量寿佛身量无边，有忆想者必得成就，但想佛像得无量福。铭文云：先观丈六像在池水上，彼佛神变现大小身，圆光化佛及宝莲花，观音、大势至助弥陀佛。
以上为定善的十三种观法。 |
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注 释：
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