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舍利成因之谜
解悟人生的境界
妙华法师:《六祖坛经》的人生哲学意义题外别谈
巴蜀的道教与佛教
爱国爱教 风范长存——怀念弘澈大和尚
全面贯彻党的宗教工作基本方针 积极主动做好新形势下宗
社会参与式佛教走过百年
现代物理学与佛教
王灵均:陶渊明与佛教关系的思想文化意蕴
《如何消弭冲突与落实仁爱和平的教育》
《风峪石经》的整理研究刻不容缓
复兴中国佛教应实践今菩萨行
现代中国佛教的反常规倾向
五台山对外文化交流
心安则社会安定
弘法中原的百岁高僧净严上人——深切缅怀一代大德净严老
为众生 为人群 为社会——记香港旭日集团杨钊居士
佛、道、儒三教死亡观比较
中日文化交流胜地青龙寺
如何达到佛这一人体科学的高级学位?
儒、佛、道的境界说及其异同
弘法大师的“天才世界”
法门寺地宫破译 持松贡献多方面--1994年大陆佛学研究
《父母恩重经》中的儒教·佛教·道教
弘法大师空海传
南朝佛教论中印文化之同异——析宋齐之际佛遗两教的夷夏
柳宗元“统合儒释”思想新论
熊十力的体用论的“体用不二而有分,分而仍不二”的基本
佛化人生的实践价值与方法论
佛教为什么一直说人生是苦呢
佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一
佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一
清代民间宗教的民俗性与乡土性
建构以四圣谛为纲领的佛法知识体系
略谈陈寅恪佛学研究中的文化重建愿景
近代佛学命运之探讨
20世纪柳宗元思想研究-- 柳宗元的世界观和与儒释之关系
评《儒释道与晚明文学思潮》
历尽沧桑少林寺
唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心