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法脉——教派:法相唯识宗之中国命运
第一届吴越佛教与社会学术研讨会总结
第三届吴越佛教与社会学术研讨会总结
第二届吴越佛教与社会学术研讨会总结
包容的智慧:凤凰主席刘长乐对话佛界宗师星云大师
自我控制——中国宗教的情感修行模式
抗日烽火中的佛教
佛教看生命世界的构成
峨眉山佛教徒的爱国情结
道、佛二教思想对中国古代科学影响的思考
从佛教的中国化看基督教在中国的发展
康有为的宗教信仰与变法运动
抗战胜利四十周年纪念感言
科学发展观与佛教研究
略论佛教的世界观、人生观和方法论
略论佛教的人生观和道德修养
江西佛教文化之重大佛事
江西佛教文化之研究成果
弘法利生慈悲度众
佛教民间慈善活动的特点与影响
浅谈五岳的文化整体性
人间佛教的思想
什么是佛像?
赵朴初是中国佛教现代化历程的开拓者
赵朴老的人间佛教在灵山
中国佛教圆融观及其现代意义
论中国佛教忏法的理念及其现代意义
太虚印顺对中国佛学态度的比较分析
圆瑛法师“儒佛会通”思想略述
佛像的神格和造型规律
佛门一代宗师 爱国爱教楷模
佛教文化与近代中国
八闽宗教界的抗日史诗
爱国爱教佛教徒的楷模——圆瑛法师
《中国佛教近代法难研究》自序
“佛学研究方法与佛教文化建设学术研讨会”综述
科学视角中的禅宗清规
龙树与智顗实相思想异同之辨析
欧阳竟无《佛法非宗教非哲学而为今时所必需》评述
契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉