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21世纪社会老龄化与佛教文化佛教与社会主义相适应的思想基础“佛”与“阿罗汉”有什么异同？科学和佛教《三报论》在中国佛教发展中的作用和地位
儒家诚信思想的源流及其现代价值章太炎《建立宗教论》疏解玄中寺与中日佛教文化交流道教与密宗——兼及印度文化和文学中的艳欲主义试论唐后期寺院经济的特点试论唐前期的寺院经济把握“终身学习”的重点──生命的终极目标学佛与企业管理从佛法与现代科学的对应中---探本体明自性佛陀发现的法理指明了现代科学的归宿试说佛门舍利佛教与现代社会人生唐代中日交流的新史料——《延历僧录》(淡海居士传)校读佛教与中世纪东北亚的政治变革厄莎 佛祖 耶稣——拉祜族的宗教信仰与社会变迁浙江寺院文化概述从科学史角度证伪《楞严经》中国佛教寺院的讲经仪式从佛教景教传播中国的成与败看外来宗教本土化的若干理论试论中国传统文化对外来佛教文化的吸收试论中国佛教的文化特征与现代转换文化互动之果：中国佛教《高僧传》弘法起信考论苏曼殊与佛教——兼与弘一大师(李叔同)比较论20世纪中国佛学对科学主义思潮的回应民国佛教革新运动中的真假佛徒之辨民国时期上海的对外佛教文化交流太虚大师与中国佛教的现代发展微言寻变——民国时期佛教革新派论社会与社会主义儒佛道三教关系探微——以两晋南北朝为例留学史与东西文化交流——兼论佛教对中国思维方式的影响六朝僧侣：文化交流的特殊使者论日僧空海对中日文化交流的贡献南北朝宗教文化之地域分野试论魏晋南北朝寺院地主经济
