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《自立老法师《弥勒上生经讲记》序
《鄞州佛教文化》序
弘一大师与佛教音乐
台湾文学重视本土──由淡院台文系课程了解台湾文学
拉卜楞往事:法号与管风琴
觉行圆满有诗书
仓央嘉措写作情歌真伪辨
正本清源话玄奘--读冯保善先生《话说唐僧》
弥勒崇拜三联趣话
空林高僧 大慈佳联
杜甫诗“俯仰悲身世”句的赏析
佛教与佛经翻译对文学的影响
研读佛经的渐进次序之我见
寒山诗里的马祖与石头
香港“清凉法苑”的林则徐对联
喜读《寒山诗》
东坡《琴诗》的佛教思想
《 诸说中第一 ── 力挺佛陀在人间 》 自序
“百家佛字榜书展”序
武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究
无尽的感恩 ──《妙心文集》自序
文以载道 声气相求——读巨赞《佛教与中国文学》
文学巨匠老舍的不解佛缘
文学家如何能得应有之佛教常识
文殊菩萨圣诞特献:文殊智慧赋
文道并焕儒释兼综——论陶望龄的学术与文学
王维诗中的“空山”境界
透过佛教故事看金融危机
也来谈佛教音乐
唐五代诗僧文学研究综述
孙悟空与顺昌的神猴文化
南朝佛教文学
仁增度巴(持明总集)灌顶程序介绍
平凡的罗汉·不平凡的妙心── 序传道上人的《妙心文集
必须具备禅学与文学的素养
《妙云集导论》自序
“弘印”法将的龙头老大──传道法师(代序)
漳州觉皇院樵云上人碑铭
清净道论·序品
枯木白骨的诗僧敬安